2014年8月31日 星期日

倉央嘉措

倉央嘉措據史書紀載是耽溺於酒色的第六世達賴喇嘛,經上報朝廷被康熙帝廢立。那一年他還是二十出頭的小夥子在男歡女愛的情戲中,留下深深戀史,有著一篇又一篇的風月線索。

倉央嘉措,本名宕桑旺波,當年被押解上京,途經青海納木措湖濱即失蹤了;第六世還不知生死時,第七世轉世靈童噶桑嘉措很快就被尋獲。七世聽話許多,一生之中政權不穩內鬥不休,與清朝十三協議找到靠山後,只要自己還是第七世達賴喇嘛,一切都好說。

且不論誰的轉世?誰的輪迴?先問不知所終的倉央嘉措;再問只活了十一年的九世達賴喇嘛隆朵嘉措;三問陽壽一十八歲的十一世達賴喇嘛凱珠嘉措,為什麼一向被藏人視為觀世音菩薩化身的達賴喇嘛們,怎麼會不斷出錯,自身難保,短壽夭折?明顯的人為是非,身在資訊爆炸的二十一世紀,怎麼可能看不出其中的端倪,純粹是政治與宗教勢力的操作,說誰是活佛,誰就是活佛!
  
你一定要問宕桑旺波是誰?他恣意風流!不為佛菩提,不為解脫,只留下一些情詩線索,文中多少有如來:

曾慮多情傷梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法? 不負如來不負卿。
  
後人續貂,菩薩正道如來香,可別再錯過:

不是多情傷梵行,只因入山多氤氳,第一義諦雙全法! 不負如來不負卿。

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