西藏探秘--藏傳佛教的故事: 西藏文藝

顯示具有 西藏文藝 標籤的文章。顯示所有文章

2014年8月31日星期日

倉央嘉措

倉央嘉措，據史書紀載是耽溺於酒色的第六世達賴喇嘛，經上報朝廷被康熙帝廢立。那一年他還是二十出頭的小夥子，在男歡女愛的情戲中，留下深深戀史，有著一篇又一篇的風月線索。

倉央嘉措，本名宕桑旺波，當年被押解上京，途經青海納木措湖濱即失蹤了；第六世還不知生死時，第七世轉世靈童噶桑嘉措很快就被尋獲。第七世聽話許多，一生之中政權不穩內鬥不休，與清朝十三協議找到靠山後，只要自己還是第七世達賴喇嘛，一切都好說。

且不論誰的轉世？誰的輪迴？先問不知所終的倉央嘉措；再問只活了十一年的九世達賴喇嘛隆朵嘉措；三問陽壽一十八歲的十一世達賴喇嘛凱珠嘉措，為什麼？一向被藏人視為觀世音菩薩化身的達賴喇嘛們，怎麼會不斷出錯，自身難保，短壽夭折？明顯的人為是非，身在資訊爆炸的二十一世紀，怎麼可能看不出其中的端倪，純粹是政治與宗教勢力的操作，說誰是活佛，誰就是活佛！

你一定要問宕桑旺波是誰？他恣意風流！不為佛菩提，不為解脫，只留下一些情詩線索，文中多少有如來：

「曾慮多情傷梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法? 不負如來不負卿。」

後人續貂，菩薩正道如來香，可別再錯過：

「不是多情傷梵行，只因入山多氤氳，第一義諦雙全法！不負如來不負卿。」

---
相關文章

中秋節為什麼要烤肉？－倉央嘉措的「擬像」與背後的真相 (連載二)

2012年7月2日星期一

佛陀的話、媽媽的用心─要記得喔！(四)

(...接續前篇)

怎說呢？在他們設定「成佛」的過關條件，會要求好多位姿色曼妙女信眾，扮演著象徵慈悲的「明妃」，然後呢？進行一場雜交性派對，若能保持「樂觸」遍滿全身而不退的話，就是成就「報身佛」的境界了！行筆至此，讓我先嘆口氣一下，唉～。

密宗供奉的"上樂王佛" 像 (圖片來源:http://www.5tu.cn/thread-283205-1-1.html)

對『科普』稍微瞭解的，都知道兩性在交合下，會產生號稱快樂激素多巴胺（dopamine）、仿春藥的「腦內啡」（endorphin）、讓心跳加速的「苯乙基胺」（PEA）……等，這些腦激素造成的「韻味」會讓有些人著迷甚至上癮。

這如同吸食安非他命（Amphetmaines）會增加末稍神經的神經傳導物質的濃度而產生情緒興奮的效果。所以“性成癮”及“吸食安非他命”的人，都是樂於追求持久性「韻味」的一群「病人」。如果樂觸遍滿全身不退叫做「成佛」，那豬都快成佛了，因為豬的性高潮，聽說可達三十分鐘之久呢！

〈糖果屋〉告訴小朋友「不能貪心、不能亂拿別人的東西」；《楞嚴經》則告訴佛弟子：「若不斷婬及與殺生出三界者無有是處」以上都是實話。而巫婆所供給的陷阱，是讓我們認清：人們有著無窮盡的欲望渴求，卻都想著不勞而獲。

雖然這是充滿巫婆的亂世，但如能信受佛陀在經典中所說的「因緣果報真實」的教導，就等於是在廣大無邊的欲海，為載浮載沉的自己套上一個救生圈，如同媽媽透過故事教導稚兒做人處事的道理一樣，自然降低被巫婆欺騙的機率。(完)

---

2012年6月25日星期一

佛陀的話、媽媽的用心─要記得喔！(三)

(...接續前篇)

另外，在靈性修持的圈子，更是充滿話術一流、會害人的巫婆，若我們沒有秉持著冷靜客觀的思考，非常容易落入巫婆的陷阱中。在此分享兩三例當作各位茶餘飯後，閒聊的話題。

「修持男女雙修法，能夠讓您今生可以成佛！」有種巫婆如此說。今生成佛，還真快速的時間，真有那麼快嗎？我們來參詳釋迦佛所說：

《大方等大集經》〈忍辱品〉：「諸仁者。我已如是於彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦眾生故。發大堅固勇猛之心。久修無上菩提之行。」

釋迦佛說，祂已修持「三大無量數劫」的時間，如今才成佛。那三大無量數劫是多長呢？以一個大劫來說，大約是13.43億年，那三個「無量」的「大劫」呢？這是無法想像的長啊！

另外，釋迦佛又開示下一尊在這銀河系成佛的，就是彌勒菩薩。

《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》卷1：「佛告式乾：汝今當知，爾時白兔王者，今現我身釋迦文尼佛是；時兔兒者，今羅睺羅是；時誦經仙人者，今此眾中，婆羅門子，彌勒菩薩摩訶薩是。我涅槃後五十六億萬歲，當於穰佉轉輪聖王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下，得成佛道，轉妙法輪。」

但奇怪的，路上很多人自稱已經成佛，連同諸大菩薩，如觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩等大菩薩也是處處可見。

小弟我強烈懷疑這群人，不只是過度沉迷於“Cosplay”角色扮演，更樂愛於剽竊竄改佛經及性成癮的一群。 (待續…)

Cosplay

--

2012年6月21日星期四

佛陀的話、媽媽的用心─要記得喔！(二)

(...接續上篇)

記得小三時，在百貨公司的魔術專櫃，店員拿出了一個神奇寶盒，原本裡面是沒看到有紙鈔的，但搖一搖就變出一百塊錢來。

「哇！這實在太棒了！一定要買下來，這樣我就有花不完的零用錢。」我心中暗自竊喜。

當時天真的我，花光了我所有的零用錢，衝動地買下這個「整到我」玩具。這故事啟示了我，吃小孩的巫婆也是會進化的，如同“皮卡丘”進化成“雷丘”一樣，“巫婆”變成“說話很誠懇的大哥哥”，但這次巫婆不吃小孩，改吃零用錢。

比卡丘及進化的雷丘

圖片來源：http://blog.xuite.net/ccwshuan/blog/40356707

現在長大了，經過“田野”調查發現，吃小孩或吃錢的巫婆到處都是！以吃錢為例，長期佔領購物頻道「招財神獸榜」第一名的，就是「貔貅」。這些銷售大師總會告訴你一個貔貅的「傳說」：相傳貔貅是玉皇大帝的最後一個小孩，祂生來就得「無肛症」，俗稱沒屁眼，所以天生只會猛咬錢，卻不會吐出來。

不同材質、價錢差很大的貔貅

圖片來源：

http://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=1412187&Area=search&mdiv=403&keyword=%EE%B7%E0Z

購物台不間斷地輪播，貔貅的招財傳說便深入很多人心中，相信傳說的人，不買，肯定是睡不著覺的。再加上「目前電話滿線中，若已經是會員請改用電話語音，還折價一百元喔！先搶先贏拉！」「我們老師，佛心來地，會依照您的出生時辰，為您的貔貅修法開光，讓您日日進大財。」等供不應求或是經過大師加持等「敲邊鼓」訊息，如此不斷洗腦的結果，我們就看到商店街上「家家有貔貅」的現象。

　　但我疑惑來了，這條街若如年貨大街般經營著相似的買賣。難不成要舉辦個貔貅戰鬥大會，來互咬決鬥一下，咬贏勝出的貔貅才能為這商家咬到最大把的鈔票嗎？ (待續…)
--
相關文章

2012年6月17日星期日

佛陀的話、媽媽的用心─要記得喔！(一)

小時候的我最喜歡聽故事了！尤其是驚悚刺激、聽完會做惡夢不敢起床尿尿的那種；其中令我印象深刻的是─《格林童話》裡的〈糖果屋〉。

故事描述：一對在貧窮家庭長大的小兄妹，因為家中糧食不夠，狠心的繼母慫恿父親帶著小兄妹，前往森林準備放生他們。第一次放生，哥哥用小石頭作為回家的記號，所以繼母詭計沒成功；但第二次，小兄妹成功被放生而找不到回家的路了！

〈糖果屋〉

圖片來源：http://lin61930726.pixnet.net/blog/post/25453232

在森林裡，小兄妹發現一個用麵包及糖果做成的房子，喜歡吃小孩的巫婆利用小孩子的貪心，成功地誘捕到小兄妹。童話故事的結尾，是小妹妹的機智戰勝邪惡的巫婆，帶走金銀財寶回到家與爸爸過著幸福快樂的日子。

〈糖果屋〉

圖片來源：http://lin61930726.pixnet.net/blog/post/25453232

大人透過故事，告訴我們這群「囡仔」：「不能貪心、不能亂拿別人的東西，假使遇到不認識的叔叔阿姨要給你糖果吃，千萬不要答應，因為他們都是專門吃小孩的巫婆。」這〈糖果屋〉影響我童年人格甚大，時時提醒自己不能貪心，以免被巫婆給吃掉；不過，現實生活中仍敵不過貪心的誘惑，時常在栽在巫婆的計謀中。(待續…)

---

2012年5月29日星期二

預見─走味的客家麻糬 (4)

(接續上篇)

藏傳佛教用頭蓋骨做成的嘎巴拉碗

(圖片來源：http://www.triptibet.com.cn/a/fengturenwen/zongjiaowenhua/2010/0508/629.html)

藏區多天葬，沒有死求全屍以及慎終追遠、道統衍流的思想，屍骨遺骸輕易得見，但在台灣地區，傳承華夏文化，尤其客家人，對往生者的尊敬，源自中原血脈，每年元宵過後的假日，動輒兩、三百人的大型祭祖掃墓，按照輩分一一上香，之後再由長者，齊聚香火虔心祝禱，稟報上蒼，交代未來，客家民族千年遷徙，圖的是什麼？不就是找尋安身立命的根！

農曆正月二十日客家天穿日祭典

(圖片來源：http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/5d/f6/46.html)

在台灣的三、四百年間，終於停止了流浪，也在此地開枝散葉，發展出相當的傳統特色，一粒種仔、一方水田、一塊花布、一杯擂茶、一曲山歌、一樹桐花，文化的果實是需要長時間累積，從土地裡慢慢的長出來的，不可能野蠻移植，甚至搬幾盆植栽應景，藏傳歷史不是客家歷史；藏傳文化更不是客家文化，文化是要從土地裏長出來的，沒有捷徑。客家文化在台灣，不只扎了根，早已經開花結果！

就算是喜歡藏地風光與文化的朋友們，也應該會認同這一點吧! (完)

預見─走味的客家麻糬 (3)

(...接續上篇)

但是，那些過了二十歲的大女孩，喇嘛就會放棄嗎？錯了！脣紅齒白、稍有姿色、風韻猶存，乃至只要喇嘛看對眼的女性，都可以是他們的選擇！因為喇嘛教的經典都說了：必要時畜牲女也行，正所謂：有所選擇，好好選擇；沒得選擇，都是選擇。從這樣的教義，就可以看出藏傳佛教（喇嘛教）根本是「以欲立教」。

時尚喇嘛

(圖片來源：http://big5.cctv.com/gate/big5/blog.cntv.cn/11064180-810401.html)

大昭寺前，戴墨鏡的喇嘛與旅客合照

(圖片來源：http://bbs.jztele.com/bbsShowDetail.aspx?Fileid=15368619)　

對了，上述所說的「隱秘」，不因為喇嘛有廉恥心，只是因為在法治社會，找十八歲以下的少女一起雙修，這是犯法的行為，被逮到是要捉去關的！歷史上，他們可是著名的集體性侵慣犯，一代傳一代，在權力與慾望中傳承，尤其在動盪的大時代，元、明、清朝皆血證斑斑，暗地裡結合了朝廷，在權力中荼毒了生靈，只是不知道這些個藏傳歷史，會不會放在博物館中，提供後人憑弔。

明朝雙身佛像

(圖片來源：http://jingshixue.blog.sohu.com/111291378.html)

藏傳佛教的法器多由人骨頭製成，舉凡大腿骨、頭蓋骨 ( 又稱嘎巴拉，他們把人頭骨切開修飾成容器 )等，不一而足，甚至完整的人皮。( 大陸二十幾年前傳唱至今的民謠【阿姐鼓】，鼓面的那張皮，就是最有名的一張人皮，據傳是活活剝下的，阿姐一直沒有說話，喑啞的阿姐怎麼說話，再聽到這一首歌時，你還能感到優美空靈嗎？ ) 大腿骨、人頭骨、人皮都可以是藏傳佛教（喇嘛教）的法器，台灣是客家先人幾百年來的埋骨處，光用想的，背脊已經一陣陰寒，頭皮除了發麻還是發麻，真的要在台灣這塊先人留下的土地上，看到這些血腥殘暴的人骨法器嗎？(待續…)

皮骨縫裡的小道消息

預見─走味的客家麻糬 (2)

2012年5月23日星期三

預見─走味的客家麻糬 (2)

(...接續上篇)

更離奇的是，看到素食的信徒，隨侍在滿嘴豬油蒜味的喇嘛旁，他們為自己點的是一份素食湯麵，用餐之際更不忘隨時立掌合十，深怕錯過喇嘛們從油膩嘴裡吐出的經典章句，以及對信徒特別的加持與開示；喇嘛酒足飯飽之餘，信徒更是恭恭敬敬的付帳供養，並專車送回專區或者龍岡道上隱密的別墅群！在漫漫長夜中，是否有女信徒被喇嘛呼喚上睡榻，聆聽喇嘛法語，這令人不敢想，也不忍想。　　

接送喇嘛上車

(圖片來源：http://ent.people.com.cn/BIG5/4531230.html)

他們常常牽著女生的小手走在路上逛，滴溜溜的雙眼，在左顧右盼之於，卻正俐落的找尋及鎖定下一個小女生。因為在藏傳佛教（喇嘛教）的教義中，所謂修行很高的活佛、法王、仁波切，必須「隱秘」的找十二歲到二十歲的女生，實際的操作「男女雙身修法」，才稱得上是有成就的上師。

至於小喇嘛們雖然只能成天乾想，不過他們還是願意打小辛苦勤練金槍不倒之術，因為大喇嘛都會告訴小喇嘛，將來會有被洗腦完成：認為只要跟喇嘛修習雙身法，就可以修練成佛，這樣天真的明妃、佛母們，自動送上門來。這些所謂的明妃、佛母候選人們，他們會物色在地的女生，利用宗教的名義，好好調教、洗腦。聯合大學、建台中學、苗中、苗商、苗栗農工以及所有的國中女生們，甚至國小高年級的女生，這些在苗栗土地上生活的小女生，不得不令人為她們捏一把冷汗！(待續…)

坐在頭頂上的俱德上師…….？

印度神油不是韓國人發明的！（連載一）

預見─走味的客家麻糬 (1)

哇！聽說“藏傳文物博物館”有可能興建於苗栗大坪頂，如果傳統的客家文化加入了“藏味”那會如何?讓探密的朋友們一起預見一下，將時空推至~

時間：2014的春天

狀況：藏傳博物館興落成在『苗栗』

2014年的春天，……………

一列列載著喇嘛的台鐵專車，開到了苗栗站；一輛輛遊覽車、轎車，循中山高以及二高，魚貫的進入苗栗市；一群群大小喇嘛，扛著大大小小的法器及接受供養的物資，進駐到大坪頂專區以及周邊地區。

這些穿著紅衣自稱是活佛、法王、尊貴仁波切的喇嘛，閒暇之餘，上館子，點了涮羊肉、牛肉乾、烤雞、豬蹄膀，桌上擺的是台灣啤酒，席間飲了酒、開了嗓，肉屑在舌尖齒縫隙間游離，只見他們神采飛揚的南北開講，滿嘴油汁擠出油漬，慢慢從嘴角滴下。

喇嘛供酒

(圖片來源：http://www.wretch.cc/album/show.php?i=kc4580455&b=1&f=1715042463&p=0&sp=1)

對了，這些喇嘛們最常說：吃眾生肉是幫他們超渡！奇怪的是，喇嘛們不太願意超渡蟑螂、蜘蛛、糞中的蛆等，所以沒見過他們吃這些東西！喇嘛們大口喝酒、大碗吃肉的場景，沿著北苗、中苗，漫延到南苗，在大大小小的市場裏，玉清宮、文昌祠前，中正路、中山路上，似乎不經意間就可以撞見！苗栗好似被淹沒在這些上岸的紅色海嘯裡。(待續…)

吃肉的喇嘛

(圖片來源：http://www.wretch.cc/album/show.php?i=kc4580455&b=1&f=1715052249&p=13&sp=1)

---

2010仲夏的「故宮」很Tibet (Part II)

吃在藏地─藏傳喇嘛的飲食觀

預見─走味的客家麻糬 (2)

2012年3月18日星期日

西藏文物與天珠工藝(下)

到了西元七世紀,第三十二代的吐番王松贊干布〈就是唐史中所稱的棄宗弄贊〉建都於邏些城〈拉薩〉，他西併象雄國，北上消滅慕容氏貴族所建立的吐古渾王國，又參照『梵文』改『象雄文』為『藏文』。這個時期最受矚目的西藏文物，就是「天珠」。

此外，喜瑪拉雅山造山運動，不但造就了天珠傳世，也因為地球的板塊運動將海洋中的生物向陸地隆起，例如「山珊瑚」和「右旋海螺」，也是西藏高原上特有的珍品。

水平運動又稱為造山運動

圖片來源：http://www.teacher.aedocenter.com/my-teacher/GG-11a-9.htm

所以今天所謂的西藏文物，除了前述的史前石器和陶器、青銅器、苯教天珠等古代文物外，主要是指元、明、清三代的作品,這其中大致可分為民俗藝品和宗教文物兩大類。

苯教在西藏的宗教文化中佔有極為重要的地位，對於後來經由印度傳入西藏的密教──「坦特羅佛教」的“相似佛法”影響甚鉅。苯教的教義認為萬物有靈，通過某些特定的“抽象符號、咒語和儀式”，巫師就會具有通靈的能力。天珠最早的作用：是當時苯教巫師作法時，所使用的蝕刻瑪瑙念珠「dzi」。這些苯教法珠有代代相傳的，也有墓葬出土的，因此，被神化為具有超自然靈力的神物。

蝕刻瑪瑙-藏族服飾品之一 圖片來源：

http://www.tibet.cn/gc/jh/201011/t20101101_763481.html

本來瑪瑙具有黑白相間的條紋狀，是再自然不過的事。但由於在數千萬年前，地球板塊運動的結果，使印度板塊將古地中海由南半球向北推舉出喜瑪拉雅山脈，巨大的扭力，將這裡的瑪瑙折斷成各種其它地區罕見的幾何花紋，加上人為的加工形成今日所見的天珠。

已故學者劉良佑教授在 <妙藏心傳>的序文中描述：「苯教巫師又在這些花紋中，用鉀鹼混合鉛白畫白紋，用硝酸銅畫黑紋，在火上燒烤,就成了我們今天所見，一半天成一半人工的各種苯教天珠圖案…」

　　人工瑪瑙天珠-花樣齊全

圖片來源：http://www.cnagi.org.cn/?thread-2721-1.html

由此可知，所謂的「天珠」不過是畫有西藏原始宗教：苯教特有符號的裝飾品，與近代一般的服飾飾品──瑪瑙珠串一樣，豈有啥神力？！

相關文章:
西藏文物與天珠工藝(上)
保庇的狂想

西藏文物與天珠工藝(上)

西藏是中國古代史上被稱為「吐番」或「烏斯藏」的絕域王國，是世界屋脊上的霸主。在西元七世紀時，併吞位於青海一帶的吐古渾汗國，對中國唐王朝造成極大的威脅。

吐蕃

圖片來源：http://item.wiyou.com/nb/20110603/index.html

雖然如此，由於其地理位置十分特殊，中國對這個平均海拔四千公尺以上的高原國度知之甚少，即令風聞，也因為她在萬里闗山之外，從未引起人們的注意。到處是高山深谷、雪山冰河，嚴酷的環境如藏人自我調侃「氧氣吸不到，烈日下冰雹；處處土石流，風吹石頭跑」的夢幻秘境。

從近代考古學上的發掘證明，西藏尚未發現有地層關係明確的舊石器時代〈距今約一萬年以上〉的遺址。除了細石器外，新石器時代(距今約一萬年至四千年前)的考古遺址很多，其中以拉薩曲貢遺址和昌都卡若文化為代表，出土了大量的石器、骨器和陶器等…。

曲貢遺址昌都卡若文化

圖片來源：左 http://www.cssn.com.cn/www/china/southwest/xizang/

右 http://www.aiutrip.com/Member/Sight/cd1/

青銅時代初期〈距今約四千年〉，青海的卡約文化和西藏的卡若文化，與甘肅、青海的彩陶文化有明顯的接承關係。據說藏人的祖先是羌人與當地土著融合而成，這個時期所出土的文物，除了少數與中亞及伊朗高原古文明有關的青銅器外，主要是以紅地黑彩為主的陶器，和精美的刻紋陶為代表。

陶質朱墨彩繪雙體罐新石器時代晚期《昌都卡若遺址》

圖片來源：http://www.oldkids.cn/blog/blog_con.php?blogid=251972

宋書<冊府元龜>記載，早在戰國時代西藏地區有一個“東西千餘里，勝兵八九萬”的羊同國。他們信奉殺生血祭的原始宗教。後來分裂為崇拜精靈的「贊苯」和崇拜死神的「都苯」。之後，辛饒．米沃且統一兩派,創建了信奉「雍仲苯教」的『象雄國』和『象雄文字』。直到現在，西藏的民俗信仰中，仍然可見殺生血祭和牛頭鎮魔的苯教(bon)習俗。
…(待續)

年二十九驅鬼雍仲林寺的跳神活動

圖片來源：http://2007.tibetmagazine.net/chinese/2007-2/A65B0E7281C6018F14175F51B557B75D.html

2012年2月28日星期二

怵心鼓聲驚

阿姐鼓

低沉沉的鼓聲，鳴人間最痛的冤情，

阿姐鼓的傳說，令人心酸！

怎知『嗡嘛呢叭咪吽』竟又處處流行？

六字大明咒的真義，暗藏雙身穢語。

啊！慈悲喜捨行願心，怎能平靜！


西藏人皮鼓

冤恨農奴皮骨分，殘暴喇嘛通古今，

削毛曬皮當法鼓，鼓底冤情討分明！

一問法王，人皮鼓：

誰家父母，老淚不停？皮鼓動，心搐痛！

二問法王，嘎巴拉：

精血甘露，骷顱碗蓋，污物穢器飲用否？

盛"甘露"的嘎巴拉

三問法王，骨經筒：冤鬼轉經，誰得好運？一生盡，誰甘心！

密教喇嘛! 恣意殺生，長驅冤靈，來轉經!

竄毀佛法，毀眾慧命，葬了眾生，菩提心！無間地獄已然留名！

(圖片來源:

上中下分別為http://flash.guqu.net/14705.html

http://blog.house365.com/yuzitongzhou/blog/showone_itemid_2830259

http://www.wujindeng.net/Archiver.asp?ThreadID=128 )

---
相關文章

皮骨縫裡的小道消息

嘎巴拉碗(下)

皮骨縫裡的小道消息

圖片來源：http://tw.citisp.com/ixinxi44.html

皮骨縫裡的小道消息

據說當年，達賴逃離西藏時，曾帶走67件人皮製品和人骨法器，原本以為可以像阿KEN、納豆經歷“冰鬼塢” 一樣(人類皮骨製品吔！驚嚇指數破錶吧！)，能在各大藏傳文物展中讓廣大民眾驚夏(嚇)一下，不過這個權利似乎只留給特定人士，因為這批物品早就成為“達賴的專屬「伴手禮」”。

這些人皮人骨製品，大部分被達賴喇嘛當作珍貴禮

物，分別贈送給印度政府、歐美政府和這些國家的高級官員。據悉，達賴喇嘛贈送給美國政府：兩件人皮唐卡、一件人頭骨法器、一個用人骨製成手把的轉經筒；美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮製成的。美國的一位男影星也從達賴那裡得到一把人皮刀鞘的藏刀。英、法、德等政府及一些高級官員，都曾接受過達賴喇嘛贈送的人皮製品和人骨法器。具有諷刺意味的是，曾把諾貝爾和平獎頒發給達賴的諾貝爾獎評審委員會，竟也接受了人皮骨伴手禮，其中一件是人皮唐卡，一個人頭骨法器。


(圖片來源：http://big5.cntv.cn/gate/big5/blog.cntv.cn/7627474-749784.html)

這些人皮、人骨法器是怎麼來的？在以前的西藏奴隸制度下，西藏奴隸的主人動輒對奴隸施以酷刑，砍手砍腳，抽筋剝皮，手段極為殘忍；而這些法器正是利用從農奴身上剝下的皮、骨，製成各種室內裝飾品、法器或坐具。達賴喇嘛在西藏時，就對人皮飾品情有獨鍾，差人到西藏各地搜羅這些揹著血淋淋故事的法器！！

「乎乾啦！」

那些人皮自打農奴身上解脫

更還脫去了濃血淡水

一路跟著法王流浪到印度

突然個個自動充氣
「膨派」成頂級伴手

皇親貴戚有冤無冤大家來做夥

王叔山姆拿得最多
人皮唐卡可當踏腳氊

嘎八啦（人頭骨碗）剛好盛加州葡萄酒

人骨轉經筒看哪家娃娃喜歡

就拎著當簸浪鼓玩

至於被衙門裡暗中剋扣的藏刀

硬是不准它拔出人皮鞘

亨利、路易、斐特列他們也不省事

隨便哪一家走動走動

不都得捎上這些人情人味的寶貝？

就連在會議桌上表決通過

把鴿子清燉給法王進補的委員們

也都是一手把玩著皮畫骨雕

另一隻手才舉出桌面投票的

法王佛心來的

傳旨：你留皮撿骨，我輸血賣肉

於是乎狎骨嚎情、餮膽捅心

真是古董級的屍皮癩臉

--

達賴喇嘛的黑色小藥丸

訂閱：文章 (Atom)

網頁

2014年8月31日 星期日

2012年7月2日 星期一

---

相關文章

2012年6月25日 星期一

--

相關文章

2012年6月21日 星期四

2012年6月17日 星期日

---

相關文章:

2012年5月29日 星期二

2012年5月23日 星期三

---

相關文章:

2012年3月18日 星期日

2012年2月28日 星期二

2014年8月31日星期日

2012年7月2日星期一

2012年6月25日星期一

2012年6月21日星期四

2012年6月17日星期日

2012年5月29日星期二

2012年5月23日星期三

2012年3月18日星期日

2012年2月28日星期二