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在西藏密宗信眾及藏人的心目中，普遍認為達賴喇嘛是觀世音菩薩的應化身，而十四世達賴喇嘛對於這個熱門提問，到底有什麼樣的回應呢？
在〈達賴喇嘛——當代的智者、聖者〉一文中，達賴喇嘛是這麼回答：「常有人問我，是否真的相信這些。這個答案不容易回答，但如今我已五十六歲，檢視此世的經歷，以及以佛弟子的信念見證，我毫無遲疑地認定，我在精神上與前十三世達賴喇嘛，白觀音及佛陀本人相應。[1]」
言下之意，似乎暗喻自己確為觀音菩薩的化身。
在2015年底，聯合報採訪團曾到印度達蘭薩拉訪問十四世達賴喇嘛，採訪團問到「班禪喇嘛轉世的爭議」，達賴喇嘛回覆：「我自己的例子，是第十三世達賴喇嘛轉世，除了我之外，還有其他兩個男孩，不知道是幸還是不幸，當尋訪小組到的時候，第三名男孩已經過世了，幸運地說，我有了更多機會，但如果要說不幸，那一位搞不好才是真正的轉世。
兩名候選人，就要在眾人面前選擇『前世達賴常用』的物品，我母親抱著我和軍閥馬步芳見面，馬步芳拿出一盤糖果，有個靈童就抓起一把，我的例子，我母親告訴我，看不出來有害怕的樣子，當端出糖果的時候，我一個拿給母親、一個給自己，後來這個穆斯林軍閥馬步芳就說，這才是真正的達賴喇嘛轉世，所以是馬步芳選我當達賴喇嘛。[2]」
由上述回答中，暗喻自己是觀音菩薩化身的十四世達賴喇嘛認為自己比另一位候選人「幸運」，所以被才選為「十四世達賴喇嘛」。
在佛法修證上，從初信位到究竟成佛共有五十三個位階，當修證到三地菩薩後就不會有「隔陰之迷」，也就是出生後對於自己上一世是誰？在何處出生？父母為何？種種過去生的事蹟，三地菩薩一定能夠清楚知悉。而觀音菩薩乃過去正法明如來倒駕慈行而示現菩薩身。若觀音菩薩以悲願於人間應化出生的話，一定自知為觀音菩薩再來，而無需檢視。
反觀，暗喻自己是觀音菩薩化身的十四世達賴喇嘛，認定自己是因為「幸運」、「有更多機會」才當上達賴喇嘛，而且還得靠一位“軍閥”為他挑選、認証？這實在荒謬。
再者，我們回顧一下歷任十三世達賴喇嘛生平狀況（見下表），前十三世的平均年齡為四十一歲，共有四世達賴喇嘛死於暴斃，共有六世的達賴喇嘛活不到30歲，如此悲慘的人生，怎麼可能會是真正觀音菩薩的應化身呢？！
套一句閩南語：「菩薩無那麼衰尾！」因此，達賴喇嘛絕對不是觀音菩薩的化身。
達賴喇嘛世系表
達賴喇嘛世系
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年代
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原名
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重 要 事 件
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達賴一世
（追認）
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1391－1474
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根敦朱巴
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紮什倫布寺創建人，自任座27年。
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達賴二世
（追認）
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1475－1542
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根敦嘉措
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紮什倫布寺、哲蚌寺堪布
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達賴三世
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1543－1588
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索南嘉措
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任哲蚌寺做主，塔爾寺創建人，為 達賴喇嘛稱號之始。
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達賴四世
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1589－1616
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雲丹嘉措
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蒙古族，任哲蚌寺和沙拉寺堪布
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達賴五世
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1617－1682
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阿旺羅桑嘉措
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清政府賜金冊金印，尊為喇嘛教最高領袖。
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達賴六世
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1683－1706
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倉央嘉措
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1697年入布達拉宮座床，1705年被清政府廢黜。
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達賴七世
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1708－1757
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格桑嘉措
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1751年受清政府命掌管西藏地方政權，是政教 合一制度的開端。
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達賴八世
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1758－1804
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絳貝嘉措
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1887年受命清政府掌管西藏地方政權。
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達賴九世
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1805－1815
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隆朵嘉措
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暴卒，年僅11歲
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達賴十世
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1816－1837
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楚臣嘉措
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暴卒，年僅22歲
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達賴十一世
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1838－1855
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克主嘉措
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1855年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅18歲
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達賴十二世
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1856－1875
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成烈嘉措
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1873年受命清政府掌管西藏地方政權，暴卒，年僅19歲
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達賴十三世
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1876－1933
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土丹嘉措
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1894年開始親政，政治態度一直在清政府和英政府之間搖擺。
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達賴十四世
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1935-
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丹增嘉措
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1959年達賴喇嘛逃離西藏，在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府，這些被稱為“小拉薩”
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資料來源：http://www.xici.net/d55738700.htm
