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| 達賴六世 --倉央嘉措 (圖片來源：mypaper.pchome.com.tw) |
有藏傳佛教僧人，讚嘆倉央嘉措說：「六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的獨立特行讓我們領受到了真正的教義！（http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ppZ._biWFRIPEpjujUMdlA--/article?mid=-2&next=978&l=a&fid=29）
透過現代的藏傳佛教僧人，對於第六世的達賴喇嘛倉央嘉措的讚美看來，藏傳佛教僧人，對於倉央嘉措所寫的的情詩如「只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上，我就仍在從姑娘的體中抽取喜悅和力量」這類明示男女雙修的說法，藏傳佛教似乎認為這也是一種高深莫測的「佛法」？或者「雙身修法」是真實「佛」傳的法？倉央嘉措將尿灑出去後，再用陽具將尿液吸收回來，這與佛法證量有關嗎？
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| 1989年獲獎時的達賴 圖片來源：tibet.cctv.com |
傳說中證量很高的藏傳佛教陳建民上師，他在《曲肱齋補遺》中，有關朱巴基米雅佛母的親身經歷（她是與卡盧仁波切合修雙身法的女性），描述的很詳盡。（http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/12740601）
由此可知在藏傳佛教裡，男女雙身法其實是被認為是一種高深莫測的「佛法」。所以，對於男女雙身法，達賴喇嘛西藏宗教基金會媒體發言人達瓦才仁，才會對媒體有如下的「擬像活動」表示： 「印度佛教密宗經典，確實記載有『無上瑜伽修行』的觀點，指的是當修行到最高境界，沒有男女的分別，因此也沒有男女之間的欲望，所以雙修是可以的。但達瓦強調，沒有任何一個藏人、喇嘛、僧人這麼做，因為藏人認為自己不可能達到那種境界，所以不會去做雙修的事。」（http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/dec/15/today-life9.htm）
哦！原來，達瓦才仁在表達「藏傳佛教」的「超真實」！！
所以我們就可以理解，熱門暢銷《西藏生死書》的作者索甲仁波切，他在舊金山被人指控犯下「肉體、精神與及性行爲上的虐待」，起訴書記載：「索甲仁波切聲稱只要被害人跟他作愛，就能強化她自己的靈性，並獲得心靈的癒合，他還告訴她說：能跟一個喇嘛上床是一種很大的福氣。」
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| 圖片來源：blog.udn.com |
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| 圖片來源：lansirlin.org.tw |
另藏傳佛教紅教寧瑪派活佛貝瑪千貝仁波切，他和有婚姻關係的「阿尼」通姦，當場被女方丈夫捉姦在床，送警究辦，「阿尼」在警局跪求丈夫放過活佛「讓他去弘法！」
只是藏傳佛教的活佛、仁波切，他們犯下性侵案件，都如藏傳佛教對外所宣稱的：只是不肖的「假活佛法王」私地下幹出「邪淫的勾當」？難道這些都跟「藏傳佛教」的教義無涉嗎？如同中秋節大家都會烤肉，但是「烤肉」後所造成的環境污染，難道政府可以說這跟政府無關嗎？ (待續)
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