2011年1月29日 星期六

藏傳佛教與救護車的關係(下)

-藏聞流行網-
藏密的新衣?!奇想? or 本質?

安徒生的「國王的新衣」童話故事中,騙子為國王織了一件唯有智之人才能看到的華麗新衣,事實上人人都不能見(因為根本沒衣服);但眾大臣都害怕被視為愚蠢,不敢承認國王裸體的事實,只有街道上真誠的小童大叫著:「國王沒有穿衣服啊!」…


          (圖片來源:www.joysales.com.hk/index.php...ts_id=561) (歡喜佛/圖片來源蘋果日報)                                          


交媾的「歡喜佛」,能代表慈悲與智慧嗎?

藏傳佛教雖以慈悲與智慧來化名「歡喜佛」,試圖以代表性的美麗詞彙來說服大眾的同時,許菊藝術家也只提出男女交媾的字眼來形容歡喜佛,什麼慈悲與智慧的表示,似乎藝術家並沒有得到真傳精髓,只顧到「交媾」表象?

好吧!代表詞彙未能發揮作用時,那就來查查,「歡喜佛」在藏傳佛教中,到底該如何使用呢?(因為好像不是用來拜的吧!…如果是的話,您拜的下去嗎?) 閱讀資料後發現,「雙身法塑相─歡喜佛」竟是為修行藏傳密法時,作為輔助觀想用的重要器物;而且這是藏傳佛教中最終極的葵花寶典,透過「雙身修法」得到終極狂喜,就可以「即身成佛」;看起來, 世尊當初涅槃前所講《妙法蓮華經》開示成佛之道需要三大阿僧祇劫,豈不太遜?哦!傑克…這太令人「心律不整了」!藏傳佛教的竟以這種方式「高速」修行成佛,這…這…這…是真正的佛法嗎?

「趕快!」
「幹嗎?」
「叫…叫救護車!!」

(圖片來源:ambulance(nipic.com)

藏傳佛教的「雙身修法」若真是 佛傳授之法,為何二千五百年前 佛陀在世時,還得離開妻子「耶輸陀羅」而獨自修行,終能在菩提樹下成 佛? 似乎佛教史應該改寫成:「佛陀在皇宮內修行,並且牽著耶輸陀羅的手一起示現成佛啊!」

藏傳佛教將「交媾的歡喜佛」當成輔助觀想用的重要器物裡,讓人不禁懷疑......藏傳佛教,真的是佛教嗎?還是佛教界中的「國王新衣」呢?!答案似乎呼之欲出!我想作個街道小童,具膽直言,那您呢?


(按此看本篇上集)

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