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2012年5月29日 星期二

預見─走味的客家麻糬 (3)

預見─走味的客家麻糬 (3)

 (...接續上篇)

但是,那些過了二十歲的大女孩,喇嘛就會放棄嗎?錯了!脣紅齒白、稍有姿色、風韻猶存,乃至只要喇嘛看對眼的女性,都可以是他們的選擇!因為喇嘛教的經典都說了:必要時畜牲女也行,正所謂:有所選擇,好好選擇;沒得選擇,都是選擇。從這樣的教義,就可以看出藏傳佛教(喇嘛教)根本是「以欲立教」

時尚喇嘛

大昭寺前,戴墨鏡的喇嘛與旅客合照
(圖片來源:http://bbs.jztele.com/bbsShowDetail.aspx?Fileid=15368619) 
 
對了,上述所說的「隱秘」,不因為喇嘛有廉恥心,只是因為在法治社會,找十八歲以下的少女一起雙修,這是犯法的行為,被逮到是要捉去關的!歷史上,他們可是著名的集體性侵慣犯,一代傳一代,在權力與慾望中傳承,尤其在動盪的大時代,元、明、清朝皆血證斑斑,暗地裡結合了朝廷,在權力中荼毒了生靈,只是不知道這些個藏傳歷史,會不會放在博物館中,提供後人憑弔。

明朝雙身佛像
(圖片來源:http://jingshixue.blog.sohu.com/111291378.html)

藏傳佛教的法器多由人骨頭製成,舉凡大腿骨、頭蓋骨 ( 又稱嘎巴拉,他們把人頭骨切開修飾成容器 )等,不一而足,甚至完整的人皮。( 大陸二十幾年前傳唱至今的民謠【阿姐鼓】,鼓面的那張皮,就是最有名的一張人皮,據傳是活活剝下的,阿姐一直沒有說話,喑啞的阿姐怎麼說話,再聽到這一首歌時,你還能感到優美空靈嗎? ) 大腿骨、人頭骨、人皮都可以是藏傳佛教(喇嘛教)的法器,台灣是客家先人幾百年來的埋骨處,光用想的,背脊已經一陣陰寒,頭皮除了發麻還是發麻,真的要在台灣這塊先人留下的土地上,看到這些血腥殘暴的人骨法器嗎?(待續)


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怵心鼓聲驚



2012年2月28日 星期二

怵心鼓聲驚

阿姐鼓
低沉沉的鼓聲,鳴人間最痛的冤情,

阿姐鼓的傳說,令人心酸!

怎知『嗡嘛呢叭咪吽』竟又處處流行?

六字大明咒的真義,暗藏雙身穢語。

啊!慈悲喜捨行願心,怎能平靜!

西藏人皮鼓 
冤恨農奴皮骨分,殘暴喇嘛通古今,

削毛曬皮當法鼓,鼓底冤情討分明!

一問法王,人皮鼓:

誰家父母,老淚不停? 皮鼓動,心搐痛!

二問法王,嘎巴拉:

精血甘露,骷顱碗蓋,污物穢器飲用否?
盛"甘露"的嘎巴拉

三問法王,骨經筒: 冤鬼轉經,誰得好運?一生盡,誰甘心!

密教喇嘛! 恣意殺生,長驅冤靈,來轉經!

竄毀佛法,毀眾慧命,葬了眾生,菩提心! 無間地獄已然留名!



(圖片來源:
上中下分別為http://flash.guqu.net/14705.html 
http://blog.house365.com/yuzitongzhou/blog/showone_itemid_2830259
http://www.wujindeng.net/Archiver.asp?ThreadID=128 )

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嘎巴拉碗(下)