藏傳佛教歷史故事篇:蓮花生的「再教育」(下)

-歷史故事篇-

據藏傳佛教的權威史書《西藏王統記》《善逝教法史》等記載：吐蕃的大臣們懼怕蓮花生的咒術危害王朝，暗中撥弄是非，造成蓮花生和赤松德贊產生矛盾，赤松德贊遂將蓮花生送回故鄉。實則是蓮花生和赤松德贊的妃子益西措嘉修習密教的「男女雙身法」引起了赤松德贊的不快，赤松德贊又害怕蓮花生的法術，所以借機將蓮花生送走！但人死留名、虎死留皮，蓮花生在被送走之前，仍然預留伏筆，蓮花生還將大量的密教經典埋在山岩中以傳播到後世，這就是藏傳佛教寧瑪派所謂的「伏藏」 [1]。

益西措嘉的唐卡

(圖片來源：bbs.sogou.com) 

蓮花生的「再教育」(中)

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(接續上集)

我們將時空拉回「赤松德贊王朝」，根據西藏史記中記載，蓮花生入西藏後，便為藏王赤松德贊、妃子益西措嘉以及三名邀請者共五人，在宮殿中灌頂。蓮花生認為王妃益西措嘉是「智慧空行母」的化身，便請求藏王能以她來啟開密宗法門。

赤松德贊由於篤信蓮花生，遂將妃子益西措嘉及五種順緣物，「奉獻」於蓮花生。但，將自己的妃子奉獻給蓮花生的行徑，實在令人匪夷所思(因為，我做不到，朋友啊！恁甘ㄟ接受？)，而且當時已有家室的蓮花生（妻子為寂護的妹妹曼達娜娃）竟也受之無愧？！但事實只有一個，那就是─蓮花生深諳「無上瑜珈男女雙運」並堅信「男女雙運」是「密教無上妙法」，當然對此奉獻妃子的舉動，自然地視為合理化、家常便飯[1]。

「桑耶寺」的命名傳說

此外，位居西藏的「桑耶寺」，其寺院的命名過程，有個傳說：西元762年，在蓮花生的主持下，由赤松德贊親自為此寺舉行奠基儀式。傳說中（只是傳說喔！）在初建時，赤松德贊急於得到寺院建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，令赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶！」（意為「出乎意料」、「不可想象」），於是遂其命為「桑耶寺」。

桑耶寺外貌

(圖片來源：http://picasaweb.google.com/yautongboy/2005#5101002102296267090)