文化創意產業之LDS大剖析(上)

文化創意產業，簡稱「文創」，在台灣的文建會還特別成立了「文化創意產業推動服務網」，在此服務網中有許多資源可以申請，更提供了育成的計劃：可供有創意、有腦筯，只要您敢拚，機會等著你！是政府對新型態產業的輔助計劃。 「一個引人入勝的故事，容易讓消費者忘記，你正在賣東西給他，聽完故事後，他也會對這個品牌印象深刻」李奧貝納廣告策略規劃總監如此說著。這正是文化創意產業的宗旨精神…

讓愛美女性瘋狂搶購的海洋拉娜（LA MER），它正是文創產業下的成功作品。它的品牌故事是這樣寫著：「創辦人Dr. Max Huber在一次火箭燃料爆炸中遭到嚴重化學性的灼傷，雖然當時並沒有生命危險，但可怕的烙痕無情地畫在他的臉上，復原後的傷疤更讓他無法繼續工作。為了補救這個傷痕，Dr. Max開始投入皮膚保養的研發。在海底深處，發現了珍貴的海藻嫩芽，透過光線及聲納的細心呵護，並歷經12年6000次的實驗，海洋拉娜乳霜產品終於問世了，乳霜在博士受傷的皮膚上，獲得跨世紀的改善。」靠著這個故事，這瓶珍貴的海洋拉娜（LA MER），16.5oz 約略470g，售價高達1650美金，縱使頂著這貴鬆鬆的價格，依舊供不應求，確實是文創產業的優良案例。

 圖一 LA MER乳霜
(Source：http://www.cremedelamer.com/templates/products/spp.tmpl?CATEGORY_ID=CATEGORY5778&PRODUCT_ID=PROD2459 )

除了妝品界中的文創產品外，另一個趨吉避兇、納福招財的區塊產品更是吸引無數嗜血的鯊魚進入掠奪，在這些供應商中皆擅用「傳奇」故事來提昇產品價值。喇嘛加持過的法器：諸如天珠、天鐵、水晶、琥珀、人骨念珠......等，這些產品一旦經過「傳說」加持，廣大的信徒便會地捧著「天價」來購買期望。

稍微Google一下「天鐵傳奇」來瞧瞧：「天鐵取意於來自天上的鐵物之意思，藏語稱「托甲」，譯為天鐵或雷石。這是西藏區域針對鎳鐵隕礦體的一種稱謂，根據藏族傳說，西元747年，菩提寂護入藏之時，適逢藏地惡魔逞兇，天災地變，於是請來蓮華生大士入藏降魔，蓮花生大士入藏後便用忿怒法及咒語，從天空降下鐵杵降伏苯教神祇，而這些落在大地上的就化成天鐵。由於天鐵乃是蓮花生大士的護法法器，且其能量極強大，所以在西藏地區人們認為，天鐵是具有避邪能量的寶物，如果擁有此物，不僅可以做護身符用，也是使用來製作金剛杵、普巴杵等法器為最上選之材料，於修法時應用其強大之能量，成就快速。」（資料來源：http://www.ejweb.com.tw/user/shanxifang/other.php?num=14292）

(圖片來源：http://fly888933.pixnet.net/blog/post/24120114)

「科科，夠傳奇嗎？看倌願意出多少錢買天鐵呢？」。

「天鐵恆久遠，一塊永流傳」這樣的廣告詞，吸引您了嗎？ …(待續)

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你拜的是佛嗎?

友人手中拿著一幅卷軸，夫妻倆從便利商店走出來，我趨向前去寒暄一番，問了聲：「手上拿的是什麼呀?」

友人說：「人家送的，是佛像月曆，有開光的喔！」

我覆誦：「佛像月曆，有開光？」又問聲：「請問是哪一尊佛？」

友人說：「我也還沒看，送的人說是蓮花生『大士』！」

我又覆誦：「蓮花生『大士』！」緊接著說：「這是佛像！會不會差太多！」

友人急著說：「有差別嗎？」

我笑了笑說：「佛的像貌都是慈悲莊嚴，我們現在都還沒看到這『佛像』，但我猜這裏面的『佛像』，沒嚇你一跳就不錯囉！打開來看看？」

蓮花生『大士』
(圖片來源http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/article?mid=1591&prev=1838&l=f&fid=27)

友人遲疑了一下，慢慢解開蝴蝶結，接著攤開卷軸到三分之一處，一驚！並快速的將卷軸捲起，說道：「好奇怪的『佛像』，面露凶光，還翹鬍子，看了就不舒服、不莊嚴，與家中供奉的觀世音菩薩法相，差太多了啦！」邊說邊把卷軸交到我的手上，請我幫忙「送走」。

我接著說：「還真的有許多信徒，把蓮花生當成觀世音菩薩在拜！元朝末年順帝喜樂淫欲，其妹婿投其所好引入西域僧人，也就是西藏喇嘛，卻是在皇宮內院，大肆修練雙身修法，喇嘛、君、臣、女子等雜亂修練，最後更演變為所有境內女子，在出嫁前還得經由西域僧人「開紅」，先與喇嘛雙修過後才回家嫁人；如此一來，使得原本就荒亂的朝政，更加迅速被推翻。

漫畫家筆下的元順帝
(圖片來源：blog.hjwu.org )

元順帝相 (圖片來源：big5.ce.cn)

現在藏傳佛法的法王們，更以台灣為最大募款地，在來台短短數日停留期間，不斷借傳授灌頂等種種法會，儘可能獲得大量信眾的供養金。想想看，藏傳佛教一面修雙身法，一面又吸取大量資金、蒙蔽真正想學佛法的人，藏傳佛教這樣的作法，豈不是斷了千千萬萬人學佛的路嗎？」

友人夫妻倆聽得出神之際，突然回過神來說：「不對啊！這卷軸是一名著僧衣的法師與我們結緣的呀！」

我嘆了一口氣說道：「我幾句話能讓您們清楚，法師卻不明白，佛教界能不冤枉嗎？這樣的緣份你們結不結！」

友人重覆著說：「送走！送走！快快送走！」

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左上圖可是藏傳佛教中的蓮華生大師(可是A咖級的角色)，信徒都認為他是神佛級的人物，理說該不會為這小小紅眼症所擾吧！？

查了查中醫對「紅眼症」下了三個病因：一曰風助火郁於上。二曰火盛。經曰：火太過曰赫曦，赫曦之紀，其病目赤。三曰燥邪傷肝。如此說來皆是由「火」而引起，只是藏傳佛教界中的大師們怎麼都個個火大，修行人不是應該身、心、靈調合、不慍不火的嗎？還是因為藏地們的工藝家們獨自偏好以這種特殊相貌來展示大師們的風采？那似乎也不太合理，因為自古以來所有的大師塑像皆需大師的弟子們確認後，才能公諸於世，因此不得不相信這些塑相與本尊有極高百分比的近似度。

若真是如此，那到底是什麼引起各個大師的「火」相呢？該不會是……前一陣子逛超夯的花博時，看見一棟建築外所張貼布條上的字句屬實吧(下圖)！

(圖片來源：自由時報)

後來這棟大樓因為此麻辣的字句，還上了「自由時報」(那天剛好等著看牙時，翻閱到此則新聞)，不過若此為真實，那昭告天下，讓蒼天下之同胞們免於受騙，那可是功德無量啊！

雖然以上皆是自己的推敲言論，而各個大師的面相是否真因為有紅顏（明妃）為伴，狂練男女雙修密法所致，而造成各級大師們的紅眼？我只能說，雪地中獨自迎風綻放的紅顏，或許令人讚嘆，因為她有不畏風霜的生命力；而藏地寺院中大師們的紅眼，留給我的卻是好多好多的問號~但達賴六世倉央嘉措的「情詩」似乎透露出支持我合理懷疑的弦外之音~~

---當我在布達拉宮，

---人們都稱我爲“純潔海洋”大師；

---當我在城裡街頭游蕩，

---人們都稱我爲娼妓王子；

---即使我每夜都和女人交合，

---我也從來不丟失一滴精液。

---只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上

---我就仍在從姑娘的體中

---抽取喜悅和力量

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- 西藏藥草篇 -

西藏高原的氣候嚴酷多變，藏族婦女美麗的容顏想必很容易遭受摧殘，在經年累月的風寒日曬下，她們要如何抵抗歲月留下的痕跡呢?

寒風裡的藏地紅顏
（圖片來源:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tibetan_Girl_Aba_Sichuan_China.jpg）

抱著好奇心在網路上搜尋了一下，果真發現藏地婦女著特異的護膚祕方哩：

高原上流傳的美容護膚品有：鮮奶油、酸奶膏、草藥汁、岩鼠糞膏、鮮花汁、葡萄液、生骨髓油及紅糖、蜂蜜等十幾種。其中，普遍受藏族MM歡迎的便是酸奶膏，藏語稱為塔古或堆加。塔古是用酸奶水熬成的固體醬油狀烏膏，這種護膚膏色黑味酸，取少許放于小碗內，加幾滴水攪拌，然后均勻地涂在臉上，除眼圈和唇皮之外，滿面化妝成烏黑。並且數日不卸，時而再涂幾次，漸漸加厚，形成烏膏“面具”，看上去倒也十分神奇。（此段引自中國民族宗教綱 揭秘：藏族婦女千奇百怪的美容護膚方式；作者:阿文）

這真是太神奇了，傑克 ！連鼠糞、蝙蝠的便便都可以用來護膚，藏地婦女的勇氣還真是讓人佩服，說不定裡面還有美容防曬成份哩，有興趣的帥哥美女們不妨再深入研究…

這些秘方中，用「鮮花汁」來敷臉就比較好理解，聽說這也是藏傳美容秘方中效果最佳的一種。這裡的鮮花是取自一種生長於海拔四千公尺以上的「蘇嘎」小灌木，在春季裡盛開的小白香花。從圖中看來，跟油桐花還有點神似。

高原上的鮮花—蘇嘎花—藏地的美容素材

（圖片取自http://www.mzb.com.cn/html/report/162405-2.htm）

在這些藏地護膚品中的「草藥汁」，是用一種叫「墾查」的野草熬煮製成的，塗臉後不僅防晒護膚，而且聽說對於某些「紅眼症」患者等具有不錯的療效。

紅眼症

（圖片來源hk.kpost.yahoo.com）

藏地的紅眼症流不流行，我是不太清楚；不過最近看了一些藏傳佛教寺院的雕塑與壁畫文物，倒發現有趣的共通點：傳佛教活佛、仁波切、祖師爺的塑像壁畫，在眼睛的部份似乎都以「特異的瞳孔」加上「發紅的眼白」來表現，看起來還真像得了紅眼症哩！？…(待續)

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藏傳佛教歷史故事篇:蓮花生的「再教育」(下)

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據藏傳佛教的權威史書《西藏王統記》《善逝教法史》等記載：吐蕃的大臣們懼怕蓮花生的咒術危害王朝，暗中撥弄是非，造成蓮花生和赤松德贊產生矛盾，赤松德贊遂將蓮花生送回故鄉。實則是蓮花生和赤松德贊的妃子益西措嘉修習密教的「男女雙身法」引起了赤松德贊的不快，赤松德贊又害怕蓮花生的法術，所以借機將蓮花生送走！但人死留名、虎死留皮，蓮花生在被送走之前，仍然預留伏筆，蓮花生還將大量的密教經典埋在山岩中以傳播到後世，這就是藏傳佛教寧瑪派所謂的「伏藏」 [1]。

益西措嘉的唐卡

(圖片來源：bbs.sogou.com) 

蓮花生的「再教育」(中)

- 歷史故事篇 -

(接續上集)

我們將時空拉回「赤松德贊王朝」，根據西藏史記中記載，蓮花生入西藏後，便為藏王赤松德贊、妃子益西措嘉以及三名邀請者共五人，在宮殿中灌頂。蓮花生認為王妃益西措嘉是「智慧空行母」的化身，便請求藏王能以她來啟開密宗法門。

赤松德贊由於篤信蓮花生，遂將妃子益西措嘉及五種順緣物，「奉獻」於蓮花生。但，將自己的妃子奉獻給蓮花生的行徑，實在令人匪夷所思(因為，我做不到，朋友啊！恁甘ㄟ接受？)，而且當時已有家室的蓮花生（妻子為寂護的妹妹曼達娜娃）竟也受之無愧？！但事實只有一個，那就是─蓮花生深諳「無上瑜珈男女雙運」並堅信「男女雙運」是「密教無上妙法」，當然對此奉獻妃子的舉動，自然地視為合理化、家常便飯[1]。

「桑耶寺」的命名傳說

此外，位居西藏的「桑耶寺」，其寺院的命名過程，有個傳說：西元762年，在蓮花生的主持下，由赤松德贊親自為此寺舉行奠基儀式。傳說中（只是傳說喔！）在初建時，赤松德贊急於得到寺院建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，令赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶！」（意為「出乎意料」、「不可想象」），於是遂其命為「桑耶寺」。

桑耶寺外貌

(圖片來源：http://picasaweb.google.com/yautongboy/2005#5101002102296267090)

蓮花生的「再教育」(上)

「你家有買紙娃娃嗎？當心，祂晚上會起來吃米！！而且不能亂丟棄紙娃娃，否則農曆七月，祂會化身來報復你。」這紙娃娃的魔咒，讓當時幼稚的我惡夢連連好幾個月，縱使半夜尿急，情願尿在褲子裡，打死也不願起床上廁所。

紙娃娃(圖片來源: http://sunnyface.pixnet.net/album/photo/105480904)