哪來人間大活佛？

自釋迦世尊示現滅度，至未來彌勒佛降生人間之前，娑婆無有任何佛出世！

喇嘛教所謂的轉世活佛，皆是自編自演信受性愛雙身法的凡夫「假佛」。

(圖片來源：華聲在綫)

這是誰人的愁？

蠟炬蕊中，淪陷的心窩！

淚垂憐憐，香消瀝瀝過，

難進難退車無軸，驚世戀人是活佛？

止！止！

五蘊火宅熾，苦難身邊候，

惡緣灰煙滅，持戒離染著，

因果昭昭明，放下苦海舟。

不容喇嘛密教法身斷、慧命奪，

耽誤眾生重罪無量多！

假藏傳佛教，真印度性力派雙修，鬼神的傳說；

癡愛與深戀，性慾當成佛的藉口，上師來折磨！

蓮花金剛杵，褻玩愛蓮說，

蓮杵喻私處，六字大明咒。

娑婆業風起，末法毒惡瘤，

枉得人身縱淫樂，隻手遮天落魔頭。

無上瑜伽密咒，無間墮，邪淫雙身，

成就抱身佛，假明妃上勝萬咒。

這是祕密!

大眾醒醒！持咒億萬冤大頭！

假藏傳佛教的雪域神話，是一場延續千年的宗教大騙局，
紅袍底下所隱藏的，是不可告人的性愛雙修秘密。(圖片來源：大旗網)

千年大騙局，喪盡倫理又邪謬，

殘喘終會到盡頭。

蝶兒破霧終盪出，海潮音遍娑婆，

自在翩翩任悠遊！

無漏持五戒，莫論根器劣與優，

發心值得被成就。

佛菩提道涵蓋解脫，六度門中基本修，

清淨離欲福田處處功德留！

哪來人間大活佛？

真情假愛鑄大錯，無間地獄萬劫受。

這是誰人的愁？

縱使千年華葉，風馳雨驟，應聲落！

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(...接續上篇)

更離奇的是，看到素食的信徒，隨侍在滿嘴豬油蒜味的喇嘛旁，他們為自己點的是一份素食湯麵，用餐之際更不忘隨時立掌合十，深怕錯過喇嘛們從油膩嘴裡吐出的經典章句，以及對信徒特別的加持與開示；喇嘛酒足飯飽之餘，信徒更是恭恭敬敬的付帳供養，並專車送回專區或者龍岡道上隱密的別墅群！在漫漫長夜中，是否有女信徒被喇嘛呼喚上睡榻，聆聽喇嘛法語，這令人不敢想，也不忍想。　　

接送喇嘛上車

(圖片來源：http://ent.people.com.cn/BIG5/4531230.html)

他們常常牽著女生的小手走在路上逛，滴溜溜的雙眼，在左顧右盼之於，卻正俐落的找尋及鎖定下一個小女生。因為在藏傳佛教（喇嘛教）的教義中，所謂修行很高的活佛、法王、仁波切，必須「隱秘」的找十二歲到二十歲的女生，實際的操作「男女雙身修法」，才稱得上是有成就的上師。

至於小喇嘛們雖然只能成天乾想，不過他們還是願意打小辛苦勤練金槍不倒之術，因為大喇嘛都會告訴小喇嘛，將來會有被洗腦完成：認為只要跟喇嘛修習雙身法，就可以修練成佛，這樣天真的明妃、佛母們，自動送上門來。這些所謂的明妃、佛母候選人們，他們會物色在地的女生，利用宗教的名義，好好調教、洗腦。聯合大學、建台中學、苗中、苗商、苗栗農工以及所有的國中女生們，甚至國小高年級的女生，這些在苗栗土地上生活的小女生，不得不令人為她們捏一把冷汗！(待續…)

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坐在頭頂上的俱德上師…….？

觀想溶入的上師相應法─

記得曾經去過藏傳佛教的道場，上師仁波切要大家時時修習「上師相應法」(只要隨時想到、隨時練習)，因為「上師相應法」是透過觀想上師而來成就修學，依上師的證量加持即可加速成就佛果，對於生死苦惱的芸芸眾生們，的確是誘惑至極；在觀想構圖中，上師必需放頭頂正中央，而諸 佛都在旁邊，代表著完全『依止上師』(佛不是有交待，要依法不依人，怎麼會只依上師？怪怪的…)

大手印傳承  (圖片來源：puxianfayu.blog.163.com)

並且要觀想把自己溶入上師之中，與本尊上師合二為一，當時實在不了解，到底什麼是「溶入」？是像「養蜂人」的景象，將自己觀想成細小分子，佈滿上師全身上下？還是像傳統民俗的「乩童」，以神識入侵上師？

(圖片來源：big5.citygf.com)

(圖片來源：kids.yam.com)

亦或是就像卡通「無敵鐵金剛」，大喊一聲：「指揮艇，組合」，然後就和上師有如「凹」與「凸」的卡榫相結合？總之，當時上師在講，而自己老是在胡亂想…

白色汁液的疑惑─

       上師還說：觀想上師坐在自己的頭頂上時，需同時觀想上師仁波切的腳姆指流著白色汁液（白菩提）從自己的頭頂流下，淋滿全身，成就所謂的甘露灌頂；這種白色汁液的灌頂，據說可以清除自己的業障，只是為什麼一定要觀想成白色的汁液，不太能理解。(難道別的顏色難道不行嗎？白色有點像牛奶，有「乳糖不耐症」的信眾，會不會過敏？)

我的救護車─

       後來知道「無上瑜伽」是藏傳佛教中最終極「即身成佛」的修行方式，也就是透過「男與女的性交」來修煉…..Oh，My God！心底先前的疑惑突然湧上心頭，當時上師要我們時時練習「上師相應法」，該不會是為「無上瑜伽」熱身吧?!而法門中的「溶入上師觀想」是…那種男女的溶入〈結合〉？！那非得是白色的汁液(白菩提)…，不就是那話兒的代泄物？！還淋滿全身…

(圖片來源：nipic.com)

「喔！傑克」

「嗯~」

「快！」

「又怎麼了？」

「快，快叫救護車，我的老毛病又犯了──心率不整！」

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探密(藏密)、探密(密秘)，不知是怎麼地，好像不知不覺探出很多不為人知的密秘吔！熟悉「達賴喇嘛」的朋友們，應該對奧修不陌生吧！ 達賴喇嘛曾讚許：「奧修是成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」，因此這段話，廣為奧修的門徒所引用。

不過，曾有新聞媒體竟以斗大的標題報導「台灣人在中傳奧修被當邪教」(http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/23/today-so1.htm) 來自台灣的奧修門徒「山帝仕」（本名陳克勇），渡海到福建，表面上推廣「綠土地健康社區」，事實上卻大力傳揚「奧修」，鼓吹性高潮、性自由，並有集體淫亂的行為，遭到警方取締，福建當地政府並宣布「奧修門徒」為「邪教組織」。

這會不會賞了達賴一記重巴掌啊？！而且，好像是台灣的黑心商品銷到大陸去一樣，不怎麼光彩吔！會不會是誤會一場？總是有壞蛋(淫棍)打著宗教名號到處行騙啊！(在這混亂的年代裡，總是怪象多多…)來查查「奧修」到底是怎麼樣修行？

奧修（OSHO），在新時代教派中的教主之一，將「慾」昇華為一種靜心的修行之道，「性愛」也可以作為平靜心靈的一個手段方法。國內不少名流、藝人都有去過印度普那市「奧修國際靜心村」，白天紅袍，晚上白袍，以種 種課程達到「靜心」，當然包含中華民族最害羞的「靜心譚崔(TANTRA,一種以男女性交而修行方式)」。

 (圖片擷取自：http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA) 

是修行？還是淫亂？….各位朋友看看這一段曾經去過普那社區的見聞錄，自己評評囉！小的實在心臟比較小顆…袜堪ㄟ。 

(圖片擷取自：http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA)

從一進普那社區大門，必須經過愛滋血液篩檢和小小福利社裡公開販售保險套來看，性在那裡經過嚴格把關後，它得以自在又自由，只要男人願意，可以直接了當的問女門徒：嘿，讓我們來做一些譚崔的性。….. 又有一夜，當人群圍著舞台，為彈奏西塔琴的樂師熱情加油的時候，一個印度帥哥趁勢從背後用雙臂摟著我，嘴巴對著我耳朵呼熱氣，直接了當的煽情挑逗，就世俗來說，這是典型性騷擾，在普那，他只是用身體邀約妳做他的譚崔同修……
(摘自http://www.nownews.com/2006/06/16/10849-1954265.htm 譚崔鼓勵性雜交？－－印度奧修普那社區見聞錄) 　　

由這些看來，似乎大陸官方作了件正確的事：那就是將「奧修門徒」宣布為「邪教組織」。只不過曾拿過諾貝爾世界和平獎，又自稱是觀世音菩薩轉世的「達賴喇嘛」此時，應該很尷尬吧！還是達賴另有隱情?….(待續)

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藏族兒童 (圖片來源：woesermiddleway.ti-da.net) 

20世紀以來，在西方媒體包含電影、文學、藝術、心理學等多方的推波助瀾下，經常有意無意的提到西藏風采與文化的神秘迷人，西藏透過整個西方媒體的「擬像」（當然另有高人善於操作媒體之道）下，呈現出西藏人民善良純樸的表相，輕輕掩蓋過「複雜的世襲階級制度」與「君權神授政教合一」的底細。到底「真相」為何？是善良純樸的「藏民」在抗暴？亦或是企圖復辟世襲階級制度，與君權神授政教合一制度的「喇嘛、貴族」在抗暴？（http://creazywang.bookse.net/talk/669.htm）


台灣一向以西方媒體馬首是瞻，故而媒體也是不經意灌輸這樣的想法，讓文化、政治、商業名流乃至宗教界等，絡繹不絕的親近供養達賴喇嘛，或諸多號稱「法王」、「活佛」的喇嘛。藏傳佛教經過媒體這樣「擬像」的結果，就好像「佛教」的證量遠遜於「藏傳佛教─喇嘛教」，導致台灣人民認為外來的喇嘛會唸經，所以就不斷的大量的現金供養，台灣人民就變成是西藏流亡政府隨時可提取現款的ATM，舉例來說：你看「里仁」有機食品那麼貴，有著免費善良的「義工」經營，與崇拜的信徒的「護持」購買，把台灣辛苦的血汗錢直接「供養」給達賴喇嘛（別說「廣論」與達賴無關，「廣論」的接班人可是由達賴親點的…）。

(圖片來自:http://maps.google.com.tw/)

拋開媒體「擬像」，讓我們面對殘酷的真相；喇嘛教最終需以「無上瑜伽」完成「成佛」之道，「雙身修法」就成為「必要之惡」！？然真實中的佛法，有所謂"五戒"，其中就有"不邪淫戒"，也就是說正統受五戒的佛教徒，是不允許有"非人"（非自己的夫或妻）、"非時"（日間、齋戒日、父母生日等）和"非地"（舟車上、露天、床外等）的性生活，這僅是就一般在家信徒來說；如果是出家修行，則必須"不淫"，也就是說，絕對不許有任何"淫行"，這些都是正信佛教知道的基本戒律。由此看來，很難不讓人聯想到宣揚男女雙身法的藏傳佛教「密續」或「伏藏」等經論，是否由密教祖師集體創作，卻假借世尊之名而藏諸地下？以待後人來發掘。猶如上述的「假藝術品」或「假考古發現」？

中秋節要烤肉並不是過去的習俗或傳統「真實事物」的模仿，而是烤肉醬廠商，委由廣告商透過媒體大量曝光的「擬仿物」，使閱聽人不知不覺即在所謂「閾 (ㄩˋ)下刺激」中，型塑出「中秋節要烤肉的行為模式」，大賣場與政府機關隨之響應而成的「再模仿」。如同「藏傳佛教」、「喇嘛教」、「怛特羅佛教」也只是一種「擬像」，都是印度性力派之「擬仿物」的「再模仿」；所謂的「藏傳佛教」與「真實」的佛教是其實並無直接關係。

「中秋節要烤肉」的行為，與「喇嘛教是佛教」的看法，都是經由媒體「型塑」出的產物，同樣都不是「真實」的傳統或是事實！可是一到中秋節，一大堆人好像被施以「魔咒」，不分來由要去大賣場買烤肉用具；讓我不由想起，藏傳佛教宣稱他們的教義核心「男女雙身法」，說這是世尊所傳之「祕密之法」，講的好像跟真的一樣?！…(完)

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我們將時空拉回「赤松德贊王朝」，根據西藏史記中記載，蓮花生入西藏後，便為藏王赤松德贊、妃子益西措嘉以及三名邀請者共五人，在宮殿中灌頂。蓮花生認為王妃益西措嘉是「智慧空行母」的化身，便請求藏王能以她來啟開密宗法門。

赤松德贊由於篤信蓮花生，遂將妃子益西措嘉及五種順緣物，「奉獻」於蓮花生。但，將自己的妃子奉獻給蓮花生的行徑，實在令人匪夷所思(因為，我做不到，朋友啊！恁甘ㄟ接受？)，而且當時已有家室的蓮花生（妻子為寂護的妹妹曼達娜娃）竟也受之無愧？！但事實只有一個，那就是─蓮花生深諳「無上瑜珈男女雙運」並堅信「男女雙運」是「密教無上妙法」，當然對此奉獻妃子的舉動，自然地視為合理化、家常便飯[1]。

「桑耶寺」的命名傳說

此外，位居西藏的「桑耶寺」，其寺院的命名過程，有個傳說：西元762年，在蓮花生的主持下，由赤松德贊親自為此寺舉行奠基儀式。傳說中（只是傳說喔！）在初建時，赤松德贊急於得到寺院建成後的景象，於是蓮花生就從掌中變出了寺院的幻象，令赤松德贊看後不禁驚呼「桑耶！」（意為「出乎意料」、「不可想象」），於是遂其命為「桑耶寺」。

桑耶寺外貌

(圖片來源：http://picasaweb.google.com/yautongboy/2005#5101002102296267090)