(接續上篇)
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藏傳佛教用頭蓋骨做成的嘎巴拉碗
(圖片來源：http://www.triptibet.com.cn/a/fengturenwen/zongjiaowenhua/2010/0508/629.html)
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藏區多天葬，沒有死求全屍以及慎終追遠、道統衍流的思想，屍骨遺骸輕易得見，但在台灣地區，傳承華夏文化，尤其客家人，對往生者的尊敬，源自中原血脈，每年元宵過後的假日，動輒兩、三百人的大型祭祖掃墓，按照輩分一一上香，之後再由長者，齊聚香火虔心祝禱，稟報上蒼，交代未來，客家民族千年遷徙，圖的是什麼？不就是找尋安身立命的根！
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(圖片來源：http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/5d/f6/46.html)
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在台灣的三、四百年間，終於停止了流浪，也在此地開枝散葉，發展出相當的傳統特色，一粒種仔、一方水田、一塊花布、一杯擂茶、一曲山歌、一樹桐花，文化的果實是需要長時間累積，從土地裡慢慢的長出來的，不可能野蠻移植，甚至搬幾盆植栽應景，藏傳歷史不是客家歷史；藏傳文化更不是客家文化，文化是要從土地裏長出來的，沒有捷徑。客家文化在台灣，不只扎了根，早已經開花結果！
就算是喜歡藏地風光與文化的朋友們，也應該會認同這一點吧! (完)
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