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2013年5月30日 星期四
十誦律的啟示
給孤獨居士前往面見佛陀，行頭面接足禮後退到一側坐下，向佛陀稟白說：「世尊！當世尊您在人間各處遊歷教導化度眾生的時候，我心中仍然一直渴求仰望想要見到佛陀您，祈願 世尊慈悲恩賜少許之物，讓我能夠供養。」 佛陀就給了給孤獨居士些許毛髮、指甲，並對給孤獨居士說：「你可以供養這些毛髮、指甲。」
給孤獨長者又向佛陀稟白說：「世尊！是否聽許我為這些毛髮與指甲起建寶塔？」 佛陀就回答給孤獨居士：「聽許你為這些毛髮與指甲起建寶塔。」
給孤獨長者又向佛陀稟白說：「佛陀！是否聽許我以紅色、黑色、白色在寶塔牆壁上塗繪裝飾？」 佛陀回答：「聽許你以紅色、黑色、白色在寶塔牆壁上塗繪裝飾。」
給孤獨長者接著向佛陀稟白說：「佛是否聽許我為寶塔作畫，以為善莊嚴呢？」 佛陀回答：「除了不允許畫男女交合之像，其餘聽許你作畫，以為善莊嚴。」 (語譯自十誦律卷48)
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給孤獨長者又向佛陀稟白說：「佛陀！是否聽許我以紅色、黑色、白色在寶塔牆壁上塗繪裝飾？」 佛陀回答：「聽許你以紅色、黑色、白色在寶塔牆壁上塗繪裝飾。」
給孤獨長者接著向佛陀稟白說：「佛是否聽許我為寶塔作畫，以為善莊嚴呢？」 佛陀回答：「除了不允許畫男女交合之像，其餘聽許你作畫，以為善莊嚴。」 (語譯自十誦律卷48)
根據 世尊在十誦律中的開示，我們可以知道：其實密宗的男女和合像是違背佛陀教法的。記得西藏文物展中曾標榜男女雙身像是象徵智慧與方便，甚至還有喇嘛說雙身修法是高深的佛法等等，由此當然就可知道這類說詞絕對是不符合佛法的。知道了這一點，下次我們參觀西藏歷史文物的時候，就不會再被騙啦！
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藏傳佛像的背後
2012年10月15日 星期一
社會安全亮紅燈 自我保護為上策
這幾年來社會新聞常出現駭人聽聞的姦剎案件！例如某一林姓嫌犯剛刑滿出獄一個多月，又在雲林莿桐鄉涉嫌姦殺國中女生，純樸的鄉村，傳出重大性侵棄屍，引起鄉民「義憤填膺」，套一句阿嬷的話「真失德喔！不知廉恥，強姦還殺人滅口，真正無天良喔！」。
台灣各角落狼跡遍布，如校園之狼、公園之狼、鐵路之狼、公車之狼、計程車之狼、樓梯之狼、戀童之狼、宗教之狼…等等；其中又以宗教性侵為最大宗，性侵犯往往披著宗教外衣混淆視聽，讓人防不勝防，例如：苗栗縣某基督教牧師，脅迫與其無血緣關係的繼外孫女，以每周2到3次的頻率，在住處發生性關係。台南縣某國立高職孫姓老師自稱能「通靈」，多次在課堂上向學生傳播因果輪迴，藉此強迫9名女學生與他發生性關係，孫某和女學生發生關係前，還要求她們閱讀「勸世書」，要求被害人發毒誓不能洩漏，性侵得逞後並拍下女學生裸照，表示要給「冤親債主」或「天兵天將」閱覽，確知已解決前世因果。
解析宗教性的性侵手法，莫不是以「色欲」化為「行道」的方式，其中最典型的則是藏傳佛教「雙身修法」，透過上師(男)與明妃(女)，或者是上師(女)與勇夫(男)的交媾，聲稱這樣的「樂空雙運」修練，可以成就「報身佛」。不僅將「人性的原始欲望」化名「成佛的唯一途徑」，讓信徒誤以為真，還把「犯色戒」合理化為「藏傳佛教」的特色。
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| 《供養上師法「樂空雙運」》 第十四世達賴喇嘛口授 (資料來源: http://www.kkcw.org/book/details/miaoyin_1.html) |
雖然此社會案件爆發後，政府相關單位皆忙於修補更安全的防護網，但善良的台灣人在「有拜有保庇」的思想下，依然寄望於「宗教所給的無形力量」之保佑，卻被有心人利用，變成性侵防治網的漏洞所在。因此，大家應該提高「自我保護意識」，認清所信仰的宗教本質，以免憾事一而再，再而三的發生。
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