喇嘛吃肉與北捷殺人事件之我思
那天在回家路上，看到三位紅袍喇嘛，圍著一位在家居士，似乎是在爭論。其中一位喇嘛態度兇狠，大聲地吼著：「怎樣？我是修行人，我敢吃肉，你敢嗎？」卻見那位居士氣定神閒，默然地轉身離開……
看著這一幕，內心感到一陣悲哀。大口飲酒、大口吃肉，老是傳出性侵事件的西藏喇嘛，也敢自稱是修行人？自認是 釋迦牟尼佛的弟子？真是令人百思不得其解！
西藏喇嘛酒肉不忌，與不飲酒、不沾葷腥之佛教出家人不同，包括自稱活佛轉世、以博愛慈悲形象聞名的達賴喇嘛，也公開說自己最愛紅酒、小牛肉以及中式料理的豬肉，其虛偽可見一般！(圖片來源：http://www.xzmzzx.org/fanti/common/upload/2012/12/12/135913ur.jpg)
「我敢吃肉，你敢嗎？」這句話讓我聯想到前一陣子震驚社會的北捷殺人事件。一位名叫鄭捷的大學生，在新北市行駛中的捷運車廂內，無預警地用西瓜刀隨機殺害其他乘客，造成四人死亡、二十四人輕重傷的慘劇；嫌犯被捕後，直言不後悔，覺得自己完成了一件計畫已久的大事。
這位年輕嫌犯從小就喜好有殺人情節的電影、漫畫、電玩，他被捕後表示：「從小就想殺人」，認為殺人是一件值得立志去完成的夢想，是一件「大事」！沉浸其中，彷彿電影、漫畫裡的角色，不停地在挑釁：「我敢殺人，你敢嗎？」鄭捷私心中嚮往著：殺人是不凡的舉動，是很酷、很英勇的！終於，他決心仿效那些殺人情節，並付諸行動！
鄭捷被捕後情緒冷靜，沒有悔意，把殺人當作 “做了一件大事！”(圖片來源：蘋果日報)
北捷殺人事件讓台灣社會烙下深刻的傷痕，被害者、被害者家屬，以及因為鄭捷犯案而抬不起頭來、下跪道歉的父母，都承受著難以抹滅的創痛，而這一切，都源自一位青年的無知妄為！
鄭捷不了解因果報應之可畏，不知道殺人墮地獄的可怕，承受果報時於一日之中必須萬死萬生遭受各種酷刑折磨，千萬億年都難得出離；地獄業報受完之後，未來還得無量世投胎畜牲道，感召被宰殺身心俱苦的果報，一一償還殺人的惡業。他坦承自小想自殺尚且沒勇氣，若能及早得知會有慘痛之惡果報，又怎麼敢濫殺無辜？他以為簡單地判死刑就一了百了。
沒想到，鄭捷這種無明於殺人犯行，非但不慚愧，甚至引以為傲的異常心理，也會出現在所謂的「修行人」身上！自稱是修行人的密宗喇嘛，竟在眾目睽睽下炫耀：「我敢吃肉，你敢嗎？」
佛在《梵網經》中說：「一切肉不得食，夫食肉者， 斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。 是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。」
《大般涅槃經》中亦明言，「…是故食肉，與殺同罪。」
佛弟子以悲心自我要求，戒殺茹素是基本的戒律。釋迦世尊示現滅度之前，更曾囑咐阿難尊者及眾弟子，將來 佛陀不在身邊時，要以戒為師；放眼今日的喇嘛們，卻以飲酒吃肉、不遵守佛戒自傲；更大言不慚當街說自己是修行人、是佛教僧人，看在明眼人眼下，其心態和一個以殺人為傲的無知青年有何兩樣？身披出家僧衣竟倡言吃肉的喇嘛，已經犯下破戒、壞佛法的重罪，如同鄭捷殺人一般，真是不知道後果嚴重的愚蠻無智者！
弘一法師書法：以戒為師。《大般涅槃經》云：「阿難！如汝所問，佛去世後，以何為師者？
阿難！尸波羅蜜戒是汝大師，依之修行，能得出世甚深定慧。」
未學佛的眾生，大多吃肉；世間肉食性動物彼此吞食，種類之多更是不可勝數；惡鬼夜叉之輩，往往偏愛血腥供養，而喇嘛貪味「敢吃肉」這件事，有什麼值得拿來炫耀嚷嚷的？
喇嘛絕非佛教出家人、非佛弟子！西藏密宗美其名為「藏傳佛教」，但究其本質，只是印度譚崔密教在藏地的延續，乃是信奉鬼神與雙身法的附佛法外道！其教義內涵處處違背佛經教誡，與佛法三乘菩提的修證更是完全無關。因此，所謂的西藏密宗只是「假藏傳佛教」，應正名為「喇嘛教」！
除了喝酒、吃肉為人詬病以外，「假藏傳佛教」喇嘛性侵女信徒的案例，也是不勝枚舉。這些外道喇嘛信受密宗邪僻的教義，打著活佛、仁波切的招牌，四處招搖犯案；他們平時總是肆無忌憚地打量年輕女性，暗中物色雙修的對象，還美其名為「明妃」。
長期以來，在台灣及海外陸續有數不清的婦女慘遭騙財騙色，媒體也時常有報導，前一陣子才爆出兒子父親是不丹活佛的女星關淑怡，即是一例。當醜事一旦敗露，喇嘛們則辯稱雙身法是密宗「即身成佛」之法，是少數人才能實修的高級密法；難不成，他們也要在路上大喊：「我敢雙修，你敢嗎？」
的確是不敢！一個青少年殺人犯的無知莽撞，和一位無智喇嘛的狂妄言行，使得我們心存警惕，務請大眾謹慎分辨正邪，切莫受到邪知見蠱惑，而一時誤入歧途，鑄下大錯，否則除了賠掉一生的幸福，來世長處惡道的痛苦，又該怎麼去承受呢？
