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2011年6月11日 星期六

「印度神油」不是韓國人發明的! (連載五)

--     西藏藥草篇 * 印度神油特輯 * 連載 5    --
接續上一篇:


「藏傳佛教」上師陳健民說:

「為修煉拙火氣功、紅白菩提,故需肉食。佛教密宗的飲食療法是為修學無上瑜伽的瑜伽士所普遍使用。…瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒,兩者都須要攝取動物的荷爾蒙來增加一種拙火的功夫。由於他們必須具有這一功夫,才能用來保護在他們體內的紅與白菩提不被改變,因此他們都可以食用動物的肉類。」(陳健民著,徐芹庭編《曲肱齋全集》(一),普賢王如來佛教會,1991年7月,頁1077)


藏傳佛教陳健民上師
(圖片來源:fomen123.com)

難怪「藏傳佛教」要鼓勵吃肉,原來是因為要成就拙火定,及強精不泄啊!以免早洩而不能常處於性高潮中,失去體驗空樂不二境界之機會呢?這真的是太深奧了!

修行,真的需要以殺生吃肉,與強經補身的壯陽秘方為前導嗎?修拙火真的可以斷煩惱嗎?能盤腿跳躍飛行、能控制射不射精,就是佛法證量的顯現嗎?所以說印度神油絕不是韓國人發明的!唉──這是什麼荒謬的結論啊!


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2010年8月29日 星期日

從金山鄉的「公共雕塑」與喇嘛塔談起

- 西藏文藝篇 第3話-

還記得好幾年前朱銘美術館開幕時去了一次,讓我驚豔不已,之後因為路遙門票貴,也逐漸忘了這座雕塑公園。正愁如何消暑時,好友捎來好康的消息;八月每週六朱銘美術館夜間免費開放,正好帶小朋友去見識見識「太極」順便完成學校作業,好為炎炎暑假畫下句點。

下午提早出門,在金堡里老街閒晃買了些零食就朝美術館出發,路上依指標右轉上山,蜿蜒曲折,偶遇叉路,一大推指示牌羅列眼前:金寶山、金華山、鄧麗君墓園……,離免費入場的時間還有一陣子,以前又聽說金寶山雕塑景觀是出於朱銘、朱雋父子之手,愛好藝術的我,也不顧及墓園不墓園的,當然進寶山不能空手而回。逛著逛著,竟然遇著一座罕見的幾何造型雕塑與喇嘛塔並列;此時小朋友問我那是什麼東東,一時也答不上來回以是「公共雕塑」,令一方面著實讓我心生好奇,於是牢記其形以便回家後按圖索驥,尋求解答。當然那天晚上,欣賞到朱銘的新作;壯觀的「三軍」與不銹鋼的「游泳」系列,小朋友也在「大嘴巴區」玩水到捨不得走。

五輪塔造型之文物