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2012年5月23日 星期三

預見─走味的客家麻糬 (2)


預見─走味的客家麻糬 (2)

(...接續上篇)

更離奇的是,看到素食的信徒,隨侍在滿嘴豬油蒜味的喇嘛旁,他們為自己點的是一份素食湯麵,用餐之際更不忘隨時立掌合十,深怕錯過喇嘛們從油膩嘴裡吐出的經典章句,以及對信徒特別的加持與開示;喇嘛酒足飯飽之餘,信徒更是恭恭敬敬的付帳供養,並專車送回專區或者龍岡道上隱密的別墅群!在漫漫長夜中,是否有女信徒被喇嘛呼喚上睡榻,聆聽喇嘛法語,這令人不敢想,也不忍想。  

接送喇嘛上車
(圖片來源:http://ent.people.com.cn/BIG5/4531230.html)

他們常常牽著女生的小手走在路上逛,滴溜溜的雙眼,在左顧右盼之於,卻正俐落的找尋及鎖定下一個小女生。因為在藏傳佛教(喇嘛教)的教義中,所謂修行很高的活佛、法王、仁波切,必須「隱秘」的找十二歲到二十歲的女生,實際的操作「男女雙身修法」,才稱得上是有成就的上師。

至於小喇嘛們雖然只能成天乾想,不過他們還是願意打小辛苦勤練金槍不倒之術,因為大喇嘛都會告訴小喇嘛,將來會有被洗腦完成:認為只要跟喇嘛修習雙身法,就可以修練成佛,這樣天真的明妃、佛母們,自動送上門來。這些所謂的明妃、佛母候選人們,他們會物色在地的女生,利用宗教的名義,好好調教、洗腦。聯合大學、建台中學、苗中、苗商、苗栗農工以及所有的國中女生們,甚至國小高年級的女生,這些在苗栗土地上生活的小女生,不得不令人為她們捏一把冷汗!(待續)

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2012年3月28日 星期三

藏傳佛像的背後


從小就喜歡看著佛像,特別是佛寺裡供奉在大雄寶殿裡的三聖佛像,自己總是能夠默默地站上半响,仔細端詳著慈悲莊嚴的聖像,像是能夠感受到 佛菩薩的慈悲,救護眾生的心情,而感動涕零……

不過,幾年前去了尼泊爾,遊歷了當地的佛寺及商家內的唐卡,才讓我驚覺:藏傳佛教的佛相真的是驚世駭俗──因為衪們都是怒目張揚,還有許多的鬼怪被踩在腳下;亦或者是男女相擁交合的形像,也被稱為“抱身佛相”?!什麼樣的文化,能有這樣的佛像,還讓人公然的膜拜,這背後代表著甚麼?值得一探。

尼泊爾雙身佛相-黃財神
圖片來源:http://item.taobao.com/item.htm?id=5692064997 


尼泊爾 性神廟
圖片來源網站:http://mizong.blog.163.com/blog/static/178308237201141810614900/

原來,雙身佛像是印度、尼泊爾、西藏地區特有的產物,從最初的「印度性力派」的雙身法教義,延展到後來的“譚崔(Tantra)”,直至現今的喇嘛教,換個名稱為『藏傳佛教』,其實都是教導男女之間的性事。難怪,這「雙身佛像」在當地看來是再正常不過的。把他們的佛像與台灣當地佛寺的佛像比一比,那可真是天地懸隔。

台灣法鼓山大殿
圖片來源:http://www.flickr.com/photos/cashuang/233524748/in/photostream

從供人禮拜的雙身佛像裡,不難看出端倪與玄機,「藏傳佛教」究竟是「佛教」的分身?還是只是名字裡,刻意用上「佛教」兩字,做為迷惑世人的煙幕彈?

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雙修?雙羞!



2012年2月14日 星期二

奧修?奧「羞」?!讓「達賴」同羞?(下)

(接續上篇)

(圖片來源網站:blog.udn.com )
達賴在《修行的第一堂課》書中親口說:「就算是兩性相交或一般所謂的性交,也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者,是完全有資格進行雙修,而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。

更在另一本《達賴喇嘛在哈佛》說:「由於我們肉體的本質使然,意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識,是發生在行房之時。因此,雙修是密乘道上的一個法門。

從以上二段摘錄自達賴的書中文句,其實不難發發現,若入藏傳佛法修行,「男女雙修」則是必行之路!所以達賴對奧修的一席讚許:「奧修是成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」流露出達賴對於奧修的「腥腥相惜」之意,同時也將藏傳佛教的男女雙修精髓表露無遺。

此圖據聞為信眾以舌吻表達對達賴蠟像之崇拜
(圖片來源網站:blog.xuite.net)
 
千古來在,藏密經典中以蓮花、杵,來暗喻為女性與男性的性器官,這樣的暗語,在2010年08月26日,陶子訪問藏傳仁波切時,卻被這位夏鉑仁波切一語道破:蓮花即為女性的“小妹妹”。

 -- 中時電子報的報導: 陶子訪問夏鉑仁波切 --
藏傳佛教夏鉑仁波切,25日與陶晶瑩(陶子)分享人生智慧,無宗教信仰的陶子提問麻辣,從「補教人生」男人外遇,談到藝人被狗仔拍到底褲,仁波切說:「如果妳覺得自信舒適的話,那如同『聖潔的蓮花』給世人看,這也是創意和慈悲!」引發現場大爆笑。” 

這(蓮花和杵)是藏密亙古至今的通關密語,為的就是掩蓋雙身修法的事實,安然地寄生於正統佛教大旗之下,因為真正歸依佛法的佛弟子都知道要守根本五戒(不剎生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒),豈能接受如同以男女雙法的事實。

 (圖片來源網站:tvbs.com.tw ) 
因此,當奧修提出「性愛」也可以作為平靜心靈的一個手段方法,達賴喇嘛更是心領神會的附和,並肺腑至誠地讚許奧修。奧修的這番說法,使藏密與達賴千年來的隱情得以渲洩;只不過在奧修被中國政府明訂為「邪教」的同時,矇矓間,似乎也讓藏密的「雙修」本質在世人耳中響起。藏傳佛法竟是如此的不堪!真是~「羞」啊!智者豈會枉信之! 


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奧修?奧「羞」?!讓「達賴」同羞?(上)



奧修?奧「羞」?!讓「達賴」同羞?(上)

探密(藏密)、探密(密秘),不知是怎麼地,好像不知不覺探出很多不為人知的密秘吔!熟悉「達賴喇嘛」的朋友們,應該對奧修不陌生吧! 達賴喇嘛曾讚許:「奧修是成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」,因此這段話,廣為奧修的門徒所引用。

不過,曾有新聞媒體竟以斗大的標題報導「台灣人在中傳奧修被當邪教」(http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/23/today-so1.htm) 來自台灣的奧修門徒「山帝仕」(本名陳克勇),渡海到福建,表面上推廣「綠土地健康社區」,事實上卻大力傳揚「奧修」,鼓吹性高潮、性自由,並有集體淫亂的行為,遭到警方取締,福建當地政府並宣布「奧修門徒」為「邪教組織」。

這會不會賞了達賴一記重巴掌啊?!而且,好像是台灣的黑心商品銷到大陸去一樣,不怎麼光彩吔!會不會是誤會一場?總是有壞蛋(淫棍)打著宗教名號到處行騙啊!(在這混亂的年代裡,總是怪象多多…)來查查「奧修」到底是怎麼樣修行?

奧修(OSHO),在新時代教派中的教主之一,將「慾」昇華為一種靜心的修行之道,「性愛」也可以作為平靜心靈的一個手段方法。國內不少名流、藝人都有去過印度普那市「奧修國際靜心村」,白天紅袍,晚上白袍,以種 種課程達到「靜心」,當然包含中華民族最害羞的「靜心譚崔(TANTRA,一種以男女性交而修行方式)」。

 (圖片擷取自:http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA) 
是修行?還是淫亂?….各位朋友看看這一段曾經去過普那社區的見聞錄,自己評評囉!小的實在心臟比較小顆…袜堪ㄟ。 


(圖片擷取自:http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA)

從一進普那社區大門,必須經過愛滋血液篩檢和小小福利社裡公開販售保險套來看,性在那裡經過嚴格把關後,它得以自在又自由,只要男人願意,可以直接了當的問女門徒:嘿,讓我們來做一些譚崔的性。….. 又有一夜,當人群圍著舞台,為彈奏西塔琴的樂師熱情加油的時候,一個印度帥哥趁勢從背後用雙臂摟著我,嘴巴對著我耳朵呼熱氣,直接了當的煽情挑逗,就世俗來說,這是典型性騷擾,在普那,他只是用身體邀約妳做他的譚崔同修……
(摘自http://www.nownews.com/2006/06/16/10849-1954265.htm 譚崔鼓勵性雜交?--印度奧修普那社區見聞錄)   

由這些看來,似乎大陸官方作了件正確的事:那就是將「奧修門徒」宣布為「邪教組織」。只不過曾拿過諾貝爾世界和平獎,又自稱是觀世音菩薩轉世的「達賴喇嘛」此時,應該很尷尬吧!還是達賴另有隱情?….(待續)

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2011年12月20日 星期二

東單西單—佛陀的眼淚

北部山區,一處地靈人傑的寺院,白牆綠瓦顯示出寺院的清淨莊嚴,所以打從學生時代開始,就很喜歡往這裡跑,尤其是在油桐花開的季節,風飛五月雪,引我路向上。

 圖片來源:http://sizuka-space.blogspot.com/2011/05/blog-post_04.html 

有一次進得了山門,特地選擇了幽靜的三聖殿,在霏霏細雨中,虔心禮佛拜佛,當時殿內尚無他人,於是放心忘情此間,約莫一炷香之間,進來了一對年過半百的男女信徒,在東單處,一起盤腿而坐,起初也沒多大注意,不過就在我拜佛半响起身後,竟看到這對信徒,是一前、一後、貼身而坐,再細看,男人竟反手向上,置於女人的雙腿上,後來男人太累了,乾脆把頭垂靠在女人的左肩上,抱著女人的腰,打起呼來!這形似男女擁抱的影像,在佛前,竟讓我看到這一幕!      

這若是對年輕男女,表現出如此般──止不住的男女情懷,那我還能笑笑地過去勸勸他們,但一對已超過了不惑之年的男女!是甚麼樣的想法?讓他們能如此縱情的不顧佛門寺院的基本禮節?莫非是藏傳佛教獨有的「抱身佛」雙身像,早已一點一滴地往他們的心田裡札根,讓他們誤會男女雙修是佛法?想到這裡,心頭揪住的同時,鼻頭亦不知不覺的酸了,這時,心中自然浮現楞嚴經中的一段經文:

魔作誓言。待佛滅後。依教出家。破壞佛法。佛即墮淚曰。無柰汝何。

當年佛陀的眼淚,是多麼的慈悲! 兩人就這麼在三聖殿內,在 佛菩薩聖像前,忘情放縱的相擁,要是在自家的道場,那又會如何不堪的一個畫面…?此時,殿外走進來一位執事菩薩,輕聲的叫醒這對男女,請他們「分開」,並說了句「男眾在東單,女眾在西單。」 於是,他們倆才不情不願的分坐兩旁,之後,兩人似覺無趣的起身離開,背影逐漸消失在雨中。

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2011年9月11日 星期日

中秋節為什麼要烤肉?-倉央嘉措的「擬像」與背後的真相 (連載三)

(接續上文)

藏族兒童 (圖片來源:woesermiddleway.ti-da.net) 
20世紀以來,在西方媒體包含電影、文學、藝術、心理學等多方的推波助瀾下,經常有意無意的提到西藏風采與文化的神秘迷人,西藏透過整個西方媒體的「擬像」(當然另有高人善於操作媒體之道)下,呈現出西藏人民善良純樸的表相,輕輕掩蓋過「複雜的世襲階級制度」與「君權神授政教合一」的底細。到底「真相」為何?是善良純樸的「藏民」在抗暴?亦或是企圖復辟世襲階級制度,與君權神授政教合一制度的「喇嘛、貴族」在抗暴?(http://creazywang.bookse.net/talk/669.htm)


台灣一向以西方媒體馬首是瞻,故而媒體也是不經意灌輸這樣的想法,讓文化、政治、商業名流乃至宗教界等,絡繹不絕的親近供養達賴喇嘛,或諸多號稱「法王」、「活佛」的喇嘛。藏傳佛教經過媒體這樣「擬像」的結果,就好像「佛教」的證量遠遜於「藏傳佛教─喇嘛教」,導致台灣人民認為外來的喇嘛會唸經,所以就不斷的大量的現金供養,台灣人民就變成是西藏流亡政府隨時可提取現款的ATM,舉例來說:你看「里仁」有機食品那麼貴,有著免費善良的「義工」經營,與崇拜的信徒的「護持」購買,把台灣辛苦的血汗錢直接「供養」給達賴喇嘛(別說「廣論」與達賴無關,「廣論」的接班人可是由達賴親點的…)。

(圖片來自:http://maps.google.com.tw/)
拋開媒體「擬像」,讓我們面對殘酷的真相;喇嘛教最終需以「無上瑜伽」完成「成佛」之道,「雙身修法」就成為「必要之惡」!?然真實中的佛法,有所謂"五戒",其中就有"不邪淫戒",也就是說正統受五戒的佛教徒,是不允許有"非人"(非自己的夫或妻)、"非時"(日間、齋戒日、父母生日等)和"非地"(舟車上、露天、床外等)的性生活,這僅是就一般在家信徒來說;如果是出家修行,則必須"不淫",也就是說,絕對不許有任何"淫行",這些都是正信佛教知道的基本戒律。由此看來,很難不讓人聯想到宣揚男女雙身法的藏傳佛教「密續」或「伏藏」等經論,是否由密教祖師集體創作,卻假借世尊之名而藏諸地下?以待後人來發掘。猶如上述的「假藝術品」或「假考古發現」?

中秋節要烤肉並不是過去的習俗或傳統「真實事物」的模仿,而是烤肉醬廠商,委由廣告商透過媒體大量曝光的「擬仿物」,使閱聽人不知不覺即在所謂「閾 (ㄩˋ)下刺激」中,型塑出「中秋節要烤肉的行為模式」,大賣場與政府機關隨之響應而成的「再模仿」。如同「藏傳佛教」、「喇嘛教」、「怛特羅佛教」也只是一種「擬像」,都是印度性力派之「擬仿物」的「再模仿」;所謂的「藏傳佛教」與「真實」的佛教是其實並無直接關係。

「中秋節要烤肉」的行為,與「喇嘛教是佛教」的看法,都是經由媒體「型塑」出的產物,同樣都不是「真實」的傳統或是事實!可是一到中秋節,一大堆人好像被施以「魔咒」,不分來由要去大賣場買烤肉用具;讓我不由想起,藏傳佛教宣稱他們的教義核心「男女雙身法」,說這是世尊所傳之「祕密之法」,講的好像跟真的一樣?!…(完)

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2011年7月17日 星期日

紅顏 vs 紅眼 (下)

(接續上集)
藏傳佛教的雕塑或畫像中可見眼睛發紅的特殊神情

左上圖可是藏傳佛教中的蓮華生大師(可是A咖級的角色),信徒都認為他是神佛級的人物,理說該不會為這小小紅眼症所擾吧!?

查了查中醫對「紅眼症」下了三個病因:一曰風助火郁於上。二曰火盛。經曰:火太過曰赫曦,赫曦之紀,其病目赤。三曰燥邪傷肝。如此說來皆是由「火」而引起,只是藏傳佛教界中的大師們怎麼都個個火大,修行人不是應該身、心、靈調合、不慍不火的嗎?還是因為藏地們的工藝家們獨自偏好以這種特殊相貌來展示大師們的風采?那似乎也不太合理,因為自古以來所有的大師塑像皆需大師的弟子們確認後,才能公諸於世,因此不得不相信這些塑相與本尊有極高百分比的近似度。

若真是如此,那到底是什麼引起各個大師的「火」相呢?該不會是……前一陣子逛超夯的花博時,看見一棟建築外所張貼布條上的字句屬實吧(下圖)!

(圖片來源:自由時報)

後來這棟大樓因為此麻辣的字句,還上了「自由時報」(那天剛好等著看牙時,翻閱到此則新聞),不過若此為真實,那昭告天下,讓蒼天下之同胞們免於受騙,那可是功德無量啊!

雖然以上皆是自己的推敲言論,而各個大師的面相是否真因為有紅顏(明妃)為伴,狂練男女雙修密法所致,而造成各級大師們的紅眼?我只能說,雪地中獨自迎風綻放的紅顏,或許令人讚嘆,因為她有不畏風霜的生命力;而藏地寺院中大師們的紅眼,留給我的卻是好多好多的問號~但達賴六世倉央嘉措的「情詩」似乎透露出支持我合理懷疑的弦外之音~~


---當我在布達拉宮,
---人們都稱我“純潔海洋”大師;
---當我在城裡街頭游蕩,
---人們都稱我娼妓王子;
---即使我每夜都和女人交合,
---我也從來不丟失一滴精液。

---只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上
---我就仍在從姑娘的體中
---抽取喜悅和力量

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2011年6月11日 星期六

「印度神油」不是韓國人發明的! (連載五)

--     西藏藥草篇 * 印度神油特輯 * 連載 5    --
接續上一篇:


「藏傳佛教」上師陳健民說:

「為修煉拙火氣功、紅白菩提,故需肉食。佛教密宗的飲食療法是為修學無上瑜伽的瑜伽士所普遍使用。…瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒,兩者都須要攝取動物的荷爾蒙來增加一種拙火的功夫。由於他們必須具有這一功夫,才能用來保護在他們體內的紅與白菩提不被改變,因此他們都可以食用動物的肉類。」(陳健民著,徐芹庭編《曲肱齋全集》(一),普賢王如來佛教會,1991年7月,頁1077)


藏傳佛教陳健民上師
(圖片來源:fomen123.com)

難怪「藏傳佛教」要鼓勵吃肉,原來是因為要成就拙火定,及強精不泄啊!以免早洩而不能常處於性高潮中,失去體驗空樂不二境界之機會呢?這真的是太深奧了!

修行,真的需要以殺生吃肉,與強經補身的壯陽秘方為前導嗎?修拙火真的可以斷煩惱嗎?能盤腿跳躍飛行、能控制射不射精,就是佛法證量的顯現嗎?所以說印度神油絕不是韓國人發明的!唉──這是什麼荒謬的結論啊!


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2011年4月15日 星期五

「印度神油」決不是韓國人發明的! (連載三)

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接續上一篇:


【壯陽秘方之二】
白莨菪花或石莨菪果、一隻牛虻、雪鱉的肉和腦隨、公雞睪丸、黃訶子的尖、胡兀鷲的喉管、錦葵籽二分、雄性虎皮騷鼠的尾巴、貓睪丸一分、小豆蔻一、肉豆蔻、白刀豆和甘草、螃蟹二分、薑少許、階達蔥五根、花椒五粒、草決明七粒、冰糖八錢許。將其全部陰乾,研磨後加新鮮酥油,製成羊糞蛋大的藥丸。用白酒、熱奶或上等青稞啤酒吞服,能壯陽強身。(帕當巴桑杰之秘方)

 壯陽秘方的組成有胡兀鷲、牛虻、貓睪丸等
(圖片來源:hi.baidu.com、blog.yam.com、blog.udn.com)


【壯陽秘方之三】藏青果皮肉和核、肥訶子的肉核、白檀香、樟腦、牛黃、藏紅花、肉豆蔻、竹黃、小豆蔻、雞冠二分、紅頭麻雀腦髓、魚之肚油、青稞鳥的骨頭、海螺一個、海貝三個、無性交少女月經適量、無性交童子尿適量、寒水石粉、百節草的根、佛手參。把藥研細,用小母雞的蛋黃和少婦的奶,製成膏劑,再經常時間研磨之後,製成藥丸。

【補救之秘方】由於長期服用補精藥物,在修練時會出現陰莖勃起不復退縮的情況,此時要吃綿羊胎或山羊胎,就會慢慢復原。或著用婦女小便清洗陰莖便會退縮下來。口服少女乾淨月經,陰莖也不會挺直。

這...是什麼?
(圖片來源:lolita0621.pixnet.net)
童子尿就算了,無性交少女月經,那......  (待續)
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2011年3月15日 星期二

「印度神油」不是韓國人發明的! (連載二)



--     西藏藥草篇 * 印度神油特輯 * 連載 2    --

再來看看一則藥品廣告
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(圖片來源:1178.tv)
○○膠囊原名(雪域○○丸),取百年好合,雄風不減之意,來自于古印度配方,成方已有三百多年,係15世紀藏傳佛教直貢派法王的秘方,以秘方單傳的形式流傳于歷代直貢法王之間,供他們淫樂和保健之用,歷史上僅為法王等高層統治者使用補品,不允許傳入民間。


隨著經濟發展和對外開放的需要,○○○藥業集團、○○○生物開發有限公司高層決策者們決定開發藏傳的秘方,經過藏藥專家和中藥專家的共同努力,對生產工藝反復篩選,精心研製,○○膠囊是藏傳雪域○○丸的基礎上選用青藏高原特有的百合佛手參、喜馬拉雅紫茉莉、雪域百合、雪魚、等多種動物器官及藏域植物的提取物,合理配伍、萃取濃縮,配製而成,是一款決不傷身、不傷腎,天然純正,絕不含任何激素及化學藥品的高級男士補品。 http://jk365.5d6d.com/viewthread.php?tid=471)」
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看起來與第四台壯陽廣告一樣「聳動」!!藏學研究學者徐麗華於《藏傳佛教探秘》所提供諸多「壯陽秘方」中,究竟有多少珍奇異獸的器官?是否真正符合「高級男士的補品」?!

【壯陽秘方之一】
五根、佛手參、家雞肉、鴿子肉、麻雀肉、喜瑪拉雅鬣蜥肉、雪鱉肉、雪雞肉、青海沙雞肉、草決明、甘草、小豆蔻、各種動物睪丸、黑白芝麻、枕紋錦蛇肉、螃蟹肉、白刀豆、菥冥、三砂、三辣、雞蛋、肉豆蔻、茴香、木香、黑白東莨菪果。將其全部陰乾,研磨後配置成藥丸。可增強性功能。 (待續)


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2011年2月24日 星期四

「印度神油」不是韓國人發明的! (連載一)

-- 西藏藥草篇 * 印度神油特輯 * 連載 1 --

旅行印度,讓人聯想到咖哩、紅茶、寶萊塢等,但透過周星馳電影的影響,則屬「印度神油」最為人所津津樂道。作為「壯陽聖品」外,你大概不了它從何處來?事實上印度神油原為「怛特羅(Tantra)佛教高僧」(晚期佛教已被印度教性力左派所滲透)所制,後秘方輾轉為印度教(在印度當地則是相傳是由國王賈辛一世研發出的壯陽藥)所得,改名神油。

電影中的印度神油
(圖片來源:chiahao1229.pixnet.net)

然怛特羅(Tantra)為西藏完全接收,在明永樂,宗喀巴為黃教教主,印度神油也因西藏喇嘛及呼圖克圖,均沿襲其衣缽世代相承,保有秘方之真傳,清雍正因篡奪康熙朝政,羅致大量武功喇嘛為宮禁勇士,此油方流入大內,清朝歷代皇室均選為御用珍品。相傳宮監李蓮英,能獲慈禧太后之垂青寵倖,全賴此油之助力喲!

台灣靈鷲山藏傳佛教色彩濃厚
(圖片來源:lomobangdoll.blogspot.com;  blog.sina.com)

難道你不會好奇怛特羅(Tantra)佛教(現今藏傳佛教)為什麼要發明「壯陽聖品」?佛教不是教人遠離五欲;出家人甚至要守不淫戒嗎?或許從清華大學助理教授江燦騰在靈鷲山舊的方丈房,見到大批壯陽藥酒的訊息中,可以嗅到一些蛛絲馬跡? (待續...)

江燦騰教授有許多關於台灣佛教的研究著作
(圖片來源:news.fjnet.com)
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本文參考資料:(中時奇摩報2001-11-29報導


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