你拜的是佛嗎?

友人手中拿著一幅卷軸，夫妻倆從便利商店走出來，我趨向前去寒暄一番，問了聲：「手上拿的是什麼呀?」

友人說：「人家送的，是佛像月曆，有開光的喔！」

我覆誦：「佛像月曆，有開光？」又問聲：「請問是哪一尊佛？」

友人說：「我也還沒看，送的人說是蓮花生『大士』！」

我又覆誦：「蓮花生『大士』！」緊接著說：「這是佛像！會不會差太多！」

友人急著說：「有差別嗎？」

我笑了笑說：「佛的像貌都是慈悲莊嚴，我們現在都還沒看到這『佛像』，但我猜這裏面的『佛像』，沒嚇你一跳就不錯囉！打開來看看？」

蓮花生『大士』
(圖片來源http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/article?mid=1591&prev=1838&l=f&fid=27)

友人遲疑了一下，慢慢解開蝴蝶結，接著攤開卷軸到三分之一處，一驚！並快速的將卷軸捲起，說道：「好奇怪的『佛像』，面露凶光，還翹鬍子，看了就不舒服、不莊嚴，與家中供奉的觀世音菩薩法相，差太多了啦！」邊說邊把卷軸交到我的手上，請我幫忙「送走」。

我接著說：「還真的有許多信徒，把蓮花生當成觀世音菩薩在拜！元朝末年順帝喜樂淫欲，其妹婿投其所好引入西域僧人，也就是西藏喇嘛，卻是在皇宮內院，大肆修練雙身修法，喇嘛、君、臣、女子等雜亂修練，最後更演變為所有境內女子，在出嫁前還得經由西域僧人「開紅」，先與喇嘛雙修過後才回家嫁人；如此一來，使得原本就荒亂的朝政，更加迅速被推翻。

漫畫家筆下的元順帝
(圖片來源：blog.hjwu.org )

元順帝相 (圖片來源：big5.ce.cn)

現在藏傳佛法的法王們，更以台灣為最大募款地，在來台短短數日停留期間，不斷借傳授灌頂等種種法會，儘可能獲得大量信眾的供養金。想想看，藏傳佛教一面修雙身法，一面又吸取大量資金、蒙蔽真正想學佛法的人，藏傳佛教這樣的作法，豈不是斷了千千萬萬人學佛的路嗎？」

友人夫妻倆聽得出神之際，突然回過神來說：「不對啊！這卷軸是一名著僧衣的法師與我們結緣的呀！」

我嘆了一口氣說道：「我幾句話能讓您們清楚，法師卻不明白，佛教界能不冤枉嗎？這樣的緣份你們結不結！」

友人重覆著說：「送走！送走！快快送走！」

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藏傳佛教的雕塑或畫像中可見眼睛發紅的特殊神情

左上圖可是藏傳佛教中的蓮華生大師(可是A咖級的角色)，信徒都認為他是神佛級的人物，理說該不會為這小小紅眼症所擾吧！？

查了查中醫對「紅眼症」下了三個病因：一曰風助火郁於上。二曰火盛。經曰：火太過曰赫曦，赫曦之紀，其病目赤。三曰燥邪傷肝。如此說來皆是由「火」而引起，只是藏傳佛教界中的大師們怎麼都個個火大，修行人不是應該身、心、靈調合、不慍不火的嗎？還是因為藏地們的工藝家們獨自偏好以這種特殊相貌來展示大師們的風采？那似乎也不太合理，因為自古以來所有的大師塑像皆需大師的弟子們確認後，才能公諸於世，因此不得不相信這些塑相與本尊有極高百分比的近似度。

若真是如此，那到底是什麼引起各個大師的「火」相呢？該不會是……前一陣子逛超夯的花博時，看見一棟建築外所張貼布條上的字句屬實吧(下圖)！

(圖片來源：自由時報)

後來這棟大樓因為此麻辣的字句，還上了「自由時報」(那天剛好等著看牙時，翻閱到此則新聞)，不過若此為真實，那昭告天下，讓蒼天下之同胞們免於受騙，那可是功德無量啊！

雖然以上皆是自己的推敲言論，而各個大師的面相是否真因為有紅顏（明妃）為伴，狂練男女雙修密法所致，而造成各級大師們的紅眼？我只能說，雪地中獨自迎風綻放的紅顏，或許令人讚嘆，因為她有不畏風霜的生命力；而藏地寺院中大師們的紅眼，留給我的卻是好多好多的問號~但達賴六世倉央嘉措的「情詩」似乎透露出支持我合理懷疑的弦外之音~~

---當我在布達拉宮，

---人們都稱我爲“純潔海洋”大師；

---當我在城裡街頭游蕩，

---人們都稱我爲娼妓王子；

---即使我每夜都和女人交合，

---我也從來不丟失一滴精液。

---只要那一輪蒼白的月亮還在東山之上

---我就仍在從姑娘的體中

---抽取喜悅和力量

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西藏高原的氣候嚴酷多變，藏族婦女美麗的容顏想必很容易遭受摧殘，在經年累月的風寒日曬下，她們要如何抵抗歲月留下的痕跡呢?

寒風裡的藏地紅顏
（圖片來源:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tibetan_Girl_Aba_Sichuan_China.jpg）

抱著好奇心在網路上搜尋了一下，果真發現藏地婦女著特異的護膚祕方哩：

高原上流傳的美容護膚品有：鮮奶油、酸奶膏、草藥汁、岩鼠糞膏、鮮花汁、葡萄液、生骨髓油及紅糖、蜂蜜等十幾種。其中，普遍受藏族MM歡迎的便是酸奶膏，藏語稱為塔古或堆加。塔古是用酸奶水熬成的固體醬油狀烏膏，這種護膚膏色黑味酸，取少許放于小碗內，加幾滴水攪拌，然后均勻地涂在臉上，除眼圈和唇皮之外，滿面化妝成烏黑。並且數日不卸，時而再涂幾次，漸漸加厚，形成烏膏“面具”，看上去倒也十分神奇。（此段引自中國民族宗教綱 揭秘：藏族婦女千奇百怪的美容護膚方式；作者:阿文）

這真是太神奇了，傑克 ！連鼠糞、蝙蝠的便便都可以用來護膚，藏地婦女的勇氣還真是讓人佩服，說不定裡面還有美容防曬成份哩，有興趣的帥哥美女們不妨再深入研究…

這些秘方中，用「鮮花汁」來敷臉就比較好理解，聽說這也是藏傳美容秘方中效果最佳的一種。這裡的鮮花是取自一種生長於海拔四千公尺以上的「蘇嘎」小灌木，在春季裡盛開的小白香花。從圖中看來，跟油桐花還有點神似。

高原上的鮮花—蘇嘎花—藏地的美容素材

（圖片取自http://www.mzb.com.cn/html/report/162405-2.htm）

在這些藏地護膚品中的「草藥汁」，是用一種叫「墾查」的野草熬煮製成的，塗臉後不僅防晒護膚，而且聽說對於某些「紅眼症」患者等具有不錯的療效。

紅眼症

（圖片來源hk.kpost.yahoo.com）

藏地的紅眼症流不流行，我是不太清楚；不過最近看了一些藏傳佛教寺院的雕塑與壁畫文物，倒發現有趣的共通點：傳佛教活佛、仁波切、祖師爺的塑像壁畫，在眼睛的部份似乎都以「特異的瞳孔」加上「發紅的眼白」來表現，看起來還真像得了紅眼症哩！？…(待續)

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吃在藏地─藏傳喇嘛的飲食觀

曾經到藏傳佛教的道場學習，當時對於道場內的喇嘛上師，他們所傳授的藏傳佛法雖然有一種說不出來的奇怪感覺，只是對於喇嘛們的飲食觀更是驚訝不已….。或許大家知道，藏傳佛教中的喇嘛跟一般人並無不同，他們的飲食是以肉食為主，因為印象中藏地的農業並不發達，農產品寥寥可數(但事實並非如此，詳情可閱  原來西藏有蔬果！  一文)，因此在這樣惡劣的環境中，素食是不易的，所以喇嘛們在藏地吃肉，似乎是可以令人理解！只是當藏地的喇嘛，移駕到了素食林立的寶島台灣以後，似乎這個說自己是佛教支派的藏傳佛教的喇嘛們，還是改不掉吃肉習慣呢！以下這是一個朋友的親眼所見，記錄下來和您分享。

擠羊奶
(圖片來源：qingdaonews.com)

朋友是一個「環境美化」的達人，應某大企業的老板之邀，到他陽明山上的招待所進行環境改造，工作期間數位密宗喇嘛入住於招待所內，因此天天可見新鮮羊奶大筒、大筒地宅配到府，為的是款待遠從西藏而來的貴客；但最令朋友不解的是為何喇嘛們餐餐有肉，還可飲酒？這位美化達人知道我在藏密道場，一見著我就問：「幫我問問你們的上師仁波切，為什麼藏傳佛教的僧人可以吃肉、飲酒？我受三皈五戒，其中一戒就是『不可飲酒』，連我這個未剃度之人都得乖乖守戒，何況是他們是僧人啊！不該是守更嚴謹的戒律嗎？難道佛法到了西藏都變了調？還是藏傳佛教根本不是佛法？不然喇嘛僧人為什麼專挑違戒的事做？」這下朋友的欵惑考倒我，只得乖乖地回去向上師仁波切詢問。

密宗上師仁波切是這麼說的：「只要吃肉的同時觀想自己是阿彌陀佛，所吃的肉是五花肉甘露，手是火供的勺子，肚臍生拙火，嘴是火輪，舌尖是火，如此吃肉就叫供養諸佛。 」聽完解答，表面上對上師點點頭，但是內心卻只能搖頭嘆息，感嘆自己是否走錯地方了？想想藏傳佛教的上師這樣的回答，如果朋友提出以下的問題，我又要如何回答？

問題一：什麼叫觀想自己是阿彌陀佛？難到幻想自己是佛就是佛了嗎？好吧，就算觀想自己真的變成阿彌陀佛的模樣，想想阿彌陀佛的大慈大悲，這肉還吃得下去嗎？如果變成阿彌陀佛的自己，依然感受不到這塊即將下肚的肉，它死前的悲悽，還能硬生生地吞下肚，這樣觀變成阿彌陀佛模樣的自己，怎麼可能是真正大慈大悲的佛？

(圖片來源：bbs.vekee.com)

問題二：喜好食肉的一般人，在餐桌上總是無肉不歡，只是一般人吃就吃了，那會像密宗喇嘛上師一樣，都已經不慈悲地將肉食下，還得想著自己的肚臍、嘴、舌噴出火來，就好像科學小飛俠的火鳥功一般，說這樣的吃肉方式叫做供養諸佛，而不是吃肉。這會是清淨佛門中的修行方法嗎？如果是的話，佛陀當初在外道質疑佛弟子吃肉是不慈悲時，為什麼沒有這樣教導開示？反而要求佛弟子們不得食肉，並說吃肉會斷除佛弟子心中的慈悲。一個沒有慈悲心的人，才會不斷為自己吃肉的找藉口，還說用了像是科學小飛俠的火鳥功，可以把吃進的肉變成供佛的供品！佛會接受這樣的供品嗎？想到這裡，心想喝酒的事也別問了，想必喇嘛上師可能會說這是「酒的甘露」，還是得練習想像肚臍、嘴、舌出火的火鳥功吧！只是酒精加上火，會不會成了高凌風的「燃燒吧！燃燒吧！火鳥」

聽到藏密上師這樣子荒唐的回覆，實在無臉回答我的朋友！只是不免有一個深深的感觸：藏傳佛教的色彩，就像五顏六色的五色旗，所傳的法…五花八門，但真的是佛門內的修行法門嗎？不！我不這麼認為，因此，我選擇了遠離藏傳佛教，…有智慧的朋友們，學佛真得把罩子放亮一點。

(圖片來源：tieba.baidu.com)


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