藏傳佛像的背後

從小就喜歡看著佛像，特別是佛寺裡供奉在大雄寶殿裡的三聖佛像，自己總是能夠默默地站上半响，仔細端詳著慈悲莊嚴的聖像，像是能夠感受到 佛菩薩的慈悲，救護眾生的心情，而感動涕零……。

不過，幾年前去了尼泊爾，遊歷了當地的佛寺及商家內的唐卡，才讓我驚覺：藏傳佛教的佛相真的是驚世駭俗──因為衪們都是怒目張揚，還有許多的鬼怪被踩在腳下；亦或者是男女相擁交合的形像，也被稱為“抱身佛相”？！什麼樣的文化，能有這樣的佛像，還讓人公然的膜拜，這背後代表著甚麼？值得一探。

尼泊爾雙身佛相-黃財神
圖片來源：http://item.taobao.com/item.htm?id=5692064997 

尼泊爾 性神廟
圖片來源網站：http://mizong.blog.163.com/blog/static/178308237201141810614900/

原來，雙身佛像是印度、尼泊爾、西藏地區特有的產物，從最初的「印度性力派」的雙身法教義，延展到後來的“譚崔(Tantra)”，直至現今的喇嘛教，換個名稱為『藏傳佛教』，其實都是教導男女之間的性事。難怪，這「雙身佛像」在當地看來是再正常不過的。把他們的佛像與台灣當地佛寺的佛像比一比，那可真是天地懸隔。

台灣法鼓山大殿

圖片來源：http://www.flickr.com/photos/cashuang/233524748/in/photostream

從供人禮拜的雙身佛像裡，不難看出端倪與玄機，「藏傳佛教」究竟是「佛教」的分身？還是只是名字裡，刻意用上「佛教」兩字，做為迷惑世人的煙幕彈？

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西藏文物與天珠工藝(下)

到了西元七世紀,第三十二代的吐番王松贊干布〈就是唐史中所稱的棄宗弄贊〉建都於邏些城〈拉薩〉，他西併象雄國，北上消滅慕容氏貴族所建立的吐古渾王國，又參照『梵文』改『象雄文』為『藏文』。這個時期最受矚目的西藏文物，就是「天珠」。


此外，喜瑪拉雅山造山運動，不但造就了天珠傳世，也因為地球的板塊運動將海洋中的生物向陸地隆起，例如「山珊瑚」和「右旋海螺」，也是西藏高原上特有的珍品。

水平運動又稱為造山運動

圖片來源：http://www.teacher.aedocenter.com/my-teacher/GG-11a-9.htm

 

        

所以今天所謂的西藏文物，除了前述的史前石器和陶器、青銅器、苯教天珠等古代文物外，主要是指元、明、清三代的作品,這其中大致可分為民俗藝品和宗教文物兩大類。

  

苯教在西藏的宗教文化中佔有極為重要的地位，對於後來經由印度傳入西藏的密教──「坦特羅佛教」的“相似佛法”影響甚鉅。苯教的教義認為萬物有靈，通過某些特定的“抽象符號、咒語和儀式”，巫師就會具有通靈的能力。天珠最早的作用：是當時苯教巫師作法時，所使用的蝕刻瑪瑙念珠「dzi」。這些苯教法珠有代代相傳的，也有墓葬出土的，因此，被神化為具有超自然靈力的神物。

蝕刻瑪瑙-藏族服飾品之一  圖片來源：

http://www.tibet.cn/gc/jh/201011/t20101101_763481.html

       

本來瑪瑙具有黑白相間的條紋狀，是再自然不過的事。但由於在數千萬年前，地球板塊運動的結果，使印度板塊將古地中海由南半球向北推舉出喜瑪拉雅山脈，巨大的扭力，將這裡的瑪瑙折斷成各種其它地區罕見的幾何花紋，加上人為的加工形成今日所見的天珠。

已故學者劉良佑教授在 <妙藏心傳>的序文中描述：「苯教巫師又在這些花紋中，用鉀鹼混合鉛白畫白紋，用硝酸銅畫黑紋，在火上燒烤,就成了我們今天所見，一半天成一半人工的各種苯教天珠圖案…」

　　人工瑪瑙天珠-花樣齊全   

  圖片來源：http://www.cnagi.org.cn/?thread-2721-1.html

由此可知，所謂的「天珠」不過是畫有西藏原始宗教：苯教特有符號的裝飾品，與近代一般的服飾飾品──瑪瑙珠串一樣，豈有啥神力？！

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西藏文物與天珠工藝(上)

西藏是中國古代史上被稱為「吐番」或「烏斯藏」的絕域王國，是世界屋脊上的霸主。在西元七世紀時，併吞位於青海一帶的吐古渾汗國，對中國唐王朝造成極大的威脅。

吐蕃

圖片來源：http://item.wiyou.com/nb/20110603/index.html

      

雖然如此，由於其地理位置十分特殊，中國對這個平均海拔四千公尺以上的高原國度知之甚少，即令風聞，也因為她在萬里闗山之外，從未引起人們的注意。到處是高山深谷、雪山冰河，嚴酷的環境如藏人自我調侃「氧氣吸不到，烈日下冰雹；處處土石流，風吹石頭跑」的夢幻秘境。

      

從近代考古學上的發掘證明，西藏尚未發現有地層關係明確的舊石器時代〈距今約一萬年以上〉的遺址。除了細石器外，新石器時代(距今約一萬年至四千年前)的考古遺址很多，其中以拉薩曲貢遺址和昌都卡若文化為代表，出土了大量的石器、骨器和陶器等…。

                                                                 曲貢遺址                                                昌都卡若文化

        圖片來源：左 http://www.cssn.com.cn/www/china/southwest/xizang/                                                                      

右 http://www.aiutrip.com/Member/Sight/cd1/

青銅時代初期〈距今約四千年〉，青海的卡約文化和西藏的卡若文化，與甘肅、青海的彩陶文化有明顯的接承關係。據說藏人的祖先是羌人與當地土著融合而成，這個時期所出土的文物，除了少數與中亞及伊朗高原古文明有關的青銅器外，主要是以紅地黑彩為主的陶器，和精美的刻紋陶為代表。

陶質朱墨彩繪雙體罐  新石器時代晚期 《昌都卡若遺址》

圖片來源：http://www.oldkids.cn/blog/blog_con.php?blogid=251972

  

    

宋書<冊府元龜>記載，早在戰國時代西藏地區有一個“東西千餘里，勝兵八九萬”的羊同國。他們信奉殺生血祭的原始宗教。後來分裂為崇拜精靈的「贊苯」和崇拜死神的「都苯」。之後，辛饒．米沃且統一兩派,創建了信奉「雍仲苯教」的『象雄國』和『象雄文字』。直到現在，西藏的民俗信仰中，仍然可見殺生血祭和牛頭鎮魔的苯教(bon)習俗。
…(待續)

年二十九驅鬼雍仲林寺的跳神活動

圖片來源：http://2007.tibetmagazine.net/chinese/2007-2/A65B0E7281C6018F14175F51B557B75D.html

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阿姐鼓

低沉沉的鼓聲，鳴人間最痛的冤情，

阿姐鼓的傳說，令人心酸！

怎知『嗡嘛呢叭咪吽』竟又處處流行？

六字大明咒的真義，暗藏雙身穢語。

啊！慈悲喜捨行願心，怎能平靜！

西藏人皮鼓 

冤恨農奴皮骨分，殘暴喇嘛通古今，

削毛曬皮當法鼓，鼓底冤情討分明！

一問法王，人皮鼓：

誰家父母，老淚不停？ 皮鼓動，心搐痛！

二問法王，嘎巴拉：

精血甘露，骷顱碗蓋，污物穢器飲用否？

盛"甘露"的嘎巴拉

三問法王，骨經筒： 冤鬼轉經，誰得好運？一生盡，誰甘心！

密教喇嘛! 恣意殺生，長驅冤靈，來轉經!

竄毀佛法，毀眾慧命，葬了眾生，菩提心！ 無間地獄已然留名！



(圖片來源:

上中下分別為http://flash.guqu.net/14705.html 

http://blog.house365.com/yuzitongzhou/blog/showone_itemid_2830259

http://www.wujindeng.net/Archiver.asp?ThreadID=128 )

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皮骨縫裡的小道消息

  圖片來源：http://tw.citisp.com/ixinxi44.html

皮骨縫裡的小道消息

 據說當年，達賴逃離西藏時，曾帶走67件人皮製品和人骨法器，原本以為可以像阿KEN、納豆經歷“冰鬼塢” 一樣(人類皮骨製品吔！驚嚇指數破錶吧！)，能在各大藏傳文物展中讓廣大民眾驚夏(嚇)一下，不過這個權利似乎只留給特定人士，因為這批物品早就成為“達賴的專屬「伴手禮」”。

這些人皮人骨製品，大部分被達賴喇嘛當作珍貴禮

物，分別贈送給印度政府、歐美政府和這些國家的高級官員。據悉，達賴喇嘛贈送給美國政府：兩件人皮唐卡、一件人頭骨法器、一個用人骨製成手把的轉經筒；美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮製成的。美國的一位男影星也從達賴那裡得到一把人皮刀鞘的藏刀。英、法、德等政府及一些高級官員，都曾接受過達賴喇嘛贈送的人皮製品和人骨法器。具有諷刺意味的是，曾把諾貝爾和平獎頒發給達賴的諾貝爾獎評審委員會，竟也接受了人皮骨伴手禮，其中一件是人皮唐卡，一個人頭骨法器。

(圖片來源：http://big5.cntv.cn/gate/big5/blog.cntv.cn/7627474-749784.html)

這些人皮、人骨法器是怎麼來的？在以前的西藏奴隸制度下，西藏奴隸的主人動輒對奴隸施以酷刑，砍手砍腳，抽筋剝皮，手段極為殘忍；而這些法器正是利用從農奴身上剝下的皮、骨，製成各種室內裝飾品、法器或坐具。達賴喇嘛在西藏時，就對人皮飾品情有獨鍾，差人到西藏各地搜羅這些揹著血淋淋故事的法器！！

「乎乾啦！」

那些人皮自打農奴身上解脫

更還脫去了濃血淡水

一路跟著法王流浪到印度

突然個個自動充氣                                                                                       
「膨派」成頂級伴手                     

皇親貴戚有冤無冤大家來做夥

王叔山姆拿得最多 
人皮唐卡可當踏腳氊

嘎八啦（人頭骨碗）剛好盛加州葡萄酒

人骨轉經筒看哪家娃娃喜歡

就拎著當簸浪鼓玩

至於被衙門裡暗中剋扣的藏刀

硬是不准它拔出人皮鞘

亨利、路易、斐特列他們也不省事 

隨便哪一家走動走動

不都得捎上這些人情人味的寶貝？

就連在會議桌上表決通過

把鴿子清燉給法王進補的委員們

也都是一手把玩著皮畫骨雕

另一隻手才舉出桌面投票的

法王佛心來的

傳旨：你留皮撿骨，我輸血賣肉

於是乎狎骨嚎情、餮膽捅心

真是古董級的屍皮癩臉

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