奧修？奧「羞」？！讓「達賴」同羞？(下)

(接續上篇)

(圖片來源網站：blog.udn.com )

達賴在《修行的第一堂課》書中親口說：「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」

更在另一本《達賴喇嘛在哈佛》說：「由於我們肉體的本質使然，意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識，是發生在行房之時。因此，雙修是密乘道上的一個法門。」

從以上二段摘錄自達賴的書中文句，其實不難發發現，若入藏傳佛法修行，「男女雙修」則是必行之路！所以達賴對奧修的一席讚許：「奧修是成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」流露出達賴對於奧修的「腥腥相惜」之意，同時也將藏傳佛教的男女雙修精髓表露無遺。

此圖據聞為信眾以舌吻表達對達賴蠟像之崇拜
(圖片來源網站：blog.xuite.net)
 

千古來在，藏密經典中以蓮花、杵，來暗喻為女性與男性的性器官，這樣的暗語，在2010年08月26日，陶子訪問藏傳仁波切時，卻被這位夏鉑仁波切一語道破：蓮花即為女性的“小妹妹”。

 -- 中時電子報的報導： 陶子訪問夏鉑仁波切 --
“藏傳佛教夏鉑仁波切，25日與陶晶瑩(陶子)分享人生智慧，無宗教信仰的陶子提問麻辣，從「補教人生」男人外遇，談到藝人被狗仔拍到底褲，仁波切說：「如果妳覺得自信舒適的話，那如同『聖潔的蓮花』給世人看，這也是創意和慈悲！」引發現場大爆笑。” 

這(蓮花和杵)是藏密亙古至今的通關密語，為的就是掩蓋雙身修法的事實，安然地寄生於正統佛教大旗之下，因為真正歸依佛法的佛弟子都知道要守根本五戒(不剎生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)，豈能接受如同以男女雙法的事實。

 (圖片來源網站：tvbs.com.tw ) 

因此，當奧修提出「性愛」也可以作為平靜心靈的一個手段方法，達賴喇嘛更是心領神會的附和，並肺腑至誠地讚許奧修。奧修的這番說法，使藏密與達賴千年來的隱情得以渲洩；只不過在奧修被中國政府明訂為「邪教」的同時，矇矓間，似乎也讓藏密的「雙修」本質在世人耳中響起。藏傳佛法竟是如此的不堪！真是～「羞」啊！智者豈會枉信之！ 


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奧修？奧「羞」？！讓「達賴」同羞？(上)

探密(藏密)、探密(密秘)，不知是怎麼地，好像不知不覺探出很多不為人知的密秘吔！熟悉「達賴喇嘛」的朋友們，應該對奧修不陌生吧！ 達賴喇嘛曾讚許：「奧修是成道大師，他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」，因此這段話，廣為奧修的門徒所引用。

不過，曾有新聞媒體竟以斗大的標題報導「台灣人在中傳奧修被當邪教」(http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/aug/23/today-so1.htm) 來自台灣的奧修門徒「山帝仕」（本名陳克勇），渡海到福建，表面上推廣「綠土地健康社區」，事實上卻大力傳揚「奧修」，鼓吹性高潮、性自由，並有集體淫亂的行為，遭到警方取締，福建當地政府並宣布「奧修門徒」為「邪教組織」。

這會不會賞了達賴一記重巴掌啊？！而且，好像是台灣的黑心商品銷到大陸去一樣，不怎麼光彩吔！會不會是誤會一場？總是有壞蛋(淫棍)打著宗教名號到處行騙啊！(在這混亂的年代裡，總是怪象多多…)來查查「奧修」到底是怎麼樣修行？

奧修（OSHO），在新時代教派中的教主之一，將「慾」昇華為一種靜心的修行之道，「性愛」也可以作為平靜心靈的一個手段方法。國內不少名流、藝人都有去過印度普那市「奧修國際靜心村」，白天紅袍，晚上白袍，以種 種課程達到「靜心」，當然包含中華民族最害羞的「靜心譚崔(TANTRA,一種以男女性交而修行方式)」。

 (圖片擷取自：http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA) 

是修行？還是淫亂？….各位朋友看看這一段曾經去過普那社區的見聞錄，自己評評囉！小的實在心臟比較小顆…袜堪ㄟ。 

(圖片擷取自：http://www.youtube.com/watch?v=1i43hEZjtMA)

從一進普那社區大門，必須經過愛滋血液篩檢和小小福利社裡公開販售保險套來看，性在那裡經過嚴格把關後，它得以自在又自由，只要男人願意，可以直接了當的問女門徒：嘿，讓我們來做一些譚崔的性。….. 又有一夜，當人群圍著舞台，為彈奏西塔琴的樂師熱情加油的時候，一個印度帥哥趁勢從背後用雙臂摟著我，嘴巴對著我耳朵呼熱氣，直接了當的煽情挑逗，就世俗來說，這是典型性騷擾，在普那，他只是用身體邀約妳做他的譚崔同修……
(摘自http://www.nownews.com/2006/06/16/10849-1954265.htm 譚崔鼓勵性雜交？－－印度奧修普那社區見聞錄) 　　

由這些看來，似乎大陸官方作了件正確的事：那就是將「奧修門徒」宣布為「邪教組織」。只不過曾拿過諾貝爾世界和平獎，又自稱是觀世音菩薩轉世的「達賴喇嘛」此時，應該很尷尬吧！還是達賴另有隱情?….(待續)

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直到有一位同事，輾轉得知我的近況，方才告訴我：「你真是大福報之人，懂得第一時間快速離開，而不是盲目的『接受』，如你所說，這樣的「佛堂」(後來才知道那是一個藏傳佛教的道場！)是讓人匪夷所思。」

不久之後，慢慢有緣薰習到有關佛法的正知正見：得知莊嚴的佛像，雖不能盡呈「三十二種大人相」，卻不可如此離譜，哪來青面翹鬍、姿勢怪異？而裊裊的香煙氤氳，本該令人攝心安魂，讓紛亂的心得到一時的平靜，得以省懺己過或者令人專心聽法，若香味刺鼻，喉嚨癢、澀、乾咳、昏昏沉沉，這簡直是中了「迷魂香」的徵兆，哪是什麼「除障香」啊！如果聞香就能消除業障，那業障還能是業障嗎？試想看看：有人積欠千百萬，或更甚是血債，債主能讓他點個香，就算還債了嗎？佛法中怎可能有這樣的「交易」，難怪同事會說「匪夷所思」。

圖片來源：http://buy.yahoo.com.tw/gdsale/gdsale.asp?gdid=2747484 　　

人會有煩惱，是因為不順己意、不願「接受」。回頭想想，我正是因為父親不順我的意思——希望他能堅強做復健、不要什麼事都依賴母親，才會生起苦惱；由於薰染了正確的佛法道理，才讓我深刻的體會到：母親和父親之間的關係，並不是現今的我所能完全了解的，一定是因往世因緣所造成的。先前因為對母親的愛憐，反讓自己陷入境界中無法自拔；也因為熏習了佛法後才更加清楚，「憂心與煩惱」並不能改變現狀，只有「接受」才能將心安住，同時將這個「緣」給圓滿了，業才能善了，最後才能得到的解脫。由於這樣的觀察，我才體認到：老早已懂得「接受」了的母親，其實是一個自己應該學習的「智者」！ 　　

我將在父親跟前時時叮嚀，告訴他學佛的殊勝，讓佛法進到他的生命中，早日懂得寬容和體恤，「接受」自己的現狀，也讓母親和周圍的人，對這份沈重的「接受」，成為全家人共同修習佛法的助力。

圖片來源：http://gpwd.mnd.gov.tw/onweb.jsp?pageno=3&webno=3333333772

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『接受』(上)

母親今年已經六十幾歲了，在她的身上，看到台灣傳統女性刻苦耐勞的特質，全心全意為著家庭無怨無悔地付出。年輕時為了家計，半夜就要出門到市場賣魚，後來自己開工廠，老闆娘兼員工，經常加班到天亮，手指頭關節處都做到變形，也很少看到她休息。直到八年前父親中風，母親才放下工作專心照顧生病的父親。 

圖片來源：
http://www.chinatibetnews.com/yiliao/
2009-10/16/content_315406.htm 

在父親生病的前幾年，母親帶著他看遍中西醫、做復健，想讓父親盡快恢復健康，無奈父親受不了復建之苦不願配合，反而大小事都要母親幫他。有次我開車載父親去看病，父親不肯走路，堅持要母親背，母親捱不住父親要求，只好蹲下來背他，但是瘦小的母親實在背不起來。

看到這樣的畫面，我不禁流下心酸的眼淚，心疼母親，也怨嘆父親不夠堅強，堂堂一個男子漢，遇到病痛時沒能體恤結髮妻的辛苦，反而變本加厲，讓身邊的親人活得更痛苦。那時候的我，經常邊開著車邊流著眼淚，有好幾次都痛哭失聲難以平復，在茫茫車海中，不知道自己該往哪裡去。

父親的病情一直沒有好轉，日子漸漸久了，生理影響心理，鬱鬱寡歡於病情，加上原本就暴躁的脾氣，造成憂鬱症、躁鬱症，甚至恐慌症，恐慌失去眼前的一切，於是每隔5分鐘，就按鈴要母親扶他起來上廁所，如同小孩般的無理取鬧。父親多次進出醫院，一住就長達二十多天，都是母親一肩挑起照顧重任。 　　

看到辛苦的母親，經年累月不時被父親不理性的言語對待、威嚇，我只能抱著母親痛哭，母親反倒安慰我說：「沒關係！這一切都是『相欠債』，該還的總是要還，下輩子才不會這麼辛苦。」母親「接受」了她的命運，認為週遭發生的這一切，都是她生活中的一部份，也全心全意的扮好這樣的角色。反倒是我的憂心不減反增，平常總是蹙眉長歎，朋友看到我如此煩惱，於是拉著我去學佛。 　　

記得當時第一次進到朋友所謂的「佛堂」，背脊一陣寒意，從「尾閭」衝上「腦門」，整個頭皮發麻發冷，身體不自主地打了個寒顫，「佛堂」裏的「佛像」個個色彩鮮明，部分袒胸裸裎、姿勢怪異，甚至青面翹鬍、杏眼怒睜，此時聞到一股刺鼻的香味，喉嚨乾澀，輕咳了幾聲之後，之後身體跟著沉重了起來，就在昏昏沉沉之際，手機響起突然清醒，於是快速的告別朋友，踉蹌的離開「佛堂」。

圖片來源：http://tnvbs.blogspot.com/2009/06/blog-post.html 

事後朋友解釋，這樣的「佛像」是慈悲與解脫的象徵，菩薩現怒目金剛相也是為了眾生，至於那香味是消除業障的除障香……，但我滿腦子還停留在全身乃至細微毛孔的不適，並快速奔離的那一幕。要我怎的「接受」這樣的解釋，不合情理，但也說不上來哪裡錯了…(待續)

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